قلت: هؤلاء كلهم ثقات فلا يضر تفردهم.
قوله:"إن هذا نعل قرشي"أي أنها تؤكد أن هذا النعل للقرشي الذي هلك.
• عن عائشة قالت: دخل علي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يقول: يا عائشة، قومُكِ أسرعُ أمتي بي لِحاقًا قالت: فلما جلس قلت: يا رسول اللَّه! جعلني اللَّه فداءك، لقد دخلت وأنت تقول كلاما ذَعَرني قال:"وما هو؟": قالت: تزعم"أن قومي أسرع أمتك بك لحاقا"قال:"نعم"قالت: ومم ذاك؟ قال:"تستحليهم المنايا، وتنفِسُ عليهم أمتُهمِ"قالت: فقلت: فكيف الناس بعد ذلك أو عند ذلك؟ قال:"دَبًى يأكلُ شدادُه ضعافه حتى تقوم عليهم الساعة".
قال أبو عبد الرحمن: فسّره رجلٌ هو: الجنادبُ التي لم تَنبت أجنحتُها.
صحيح: رواه أحمد (24519، 24596) عن هاشم بن القاسم، حدّثنا إسحاق بن سعيد (هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص) ، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته. وإسناده صحيح.
وللحديث طرق أخرى: منها ما رواه أحمد (24457) عن موسى بن داود قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يا عائشة، إن أول من يهلك من الناس قومك"، قالت: قلت: جعلني اللَّه فداءك، أبني تيم؟ قال:"لا، ولكن هذا الحي من قريش، تستحليهم المنايا، وتنفس عنهم أول الناس هلاكا". قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال:"هم صلب الناس، فإذا هلكوا هلك الناس".
وعبد اللَّه بن المؤمل فيه ضعف، إلا أنه توبع في أصل الحديث.
43 -باب أن هذه الأمة تتبع سنن اليهود والنصارى
• عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراعٍ، حتى لو دخلوا جحر ضَبٍّ تبعتموهم"قلنا: يا رسول اللَّه، اليهود والنصارى؟ قال:"فمن؟".
متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام (7320) ، ومسلم في العلم (2669) كلاهما من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
• عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع، وذراعًا بذراعٍ، وشبرًا بشبرٍ، حتى لو دخلوا في جحر ضَبٍّ لدخلتم فيه"، قالوا: يا رسول اللَّه، اليهود والنصارى؟ قال:"فمن إذًا؟".
حسن: رواه ابن ماجه (3994) ، وأحمد (9819) ، وابن أبي عاصم في السنة (72) كلهم من