• عن عائشة في قوله عز وجل: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} قالت: أنزل هذا في الدعاء.
متفق عليه: رواه البخاري في الدعوات (6327) ، ومسلم في الصلاة (447) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.
• عن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْبَرَ - أَوْ قَالَ: لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - - أَشْرَفَ النَّاسُ عَلَى وَادٍ، فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بالتَّكْبِيرِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا وَهُوَ مَعَكُمْ". وَأَنَا خَلْفَ دَابَّةِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَقَالَ لِي:"يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ". قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللهِ. قَالَ:"أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟". قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي. قَالَ:"لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ".
وفي رواية:"والذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلة أحدكم".
متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4202) ومسلم في الذكر والدعاء (44: 2704) كلاهما من طريق عاصم (هو الأحول) عن أبي عثمان (هو النهدي) عن أبي موسى قال: فذكره.
واللفظ الأول للبخاري، واللفظ الثاني عند مسلم (2704: 47) من طريق خالد الحذاء، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعري به.
10 -باب استحباب تكرير الدعاء ثلاثا
• عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُعجبه أن يدعو ثلاثا، ويستغفر ثلاثا.
صحيح: رواه أبو داود (1524) ، وأحمد (3744) ، وصحّحه ابن حبان (923) كلهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله فذكره. وإسناده صحيح.
• عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من سأل الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم! أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم! أجره من النار".
صحيح: رواه الترمذي (2572) ، والنسائي (5521) ، وابن ماجه (4340) ، وصحّحه ابن حبان (1034) كلهم من طريق أبي الأحوص - وأحمد (13173) ، وصحّحه الحاكم (1/ 534 - 535) من طريق إسرائيل - كلاهما عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس بن مالك فذكره.
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد".
قلت: هو كما قال.