جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر - قال: وأحسبه قال: في روضة -، وغطفان أكمة خشناء تنفي الناس عنها". قال: فقال الأقرع بن حابس: فأين جد بني تميم؟ قال: لو سكت."
صحيح: رواه أحمد في مسنده (22935) ، وفي فضائل الصّحابة (1520) عن روح بن عبادة، حَدَّثَنَا عليّ بن سويد (هو ابن منجوف السدوسي) ، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: فذكره. وإسناده صحيح.
17 -باب ما جاء في فضل عبد القيس
• حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس، قال: وأهدينا له فيما نهدي نوطا، أو قربة من تعضوض، أو برني، فقال:"ما هذا؟"قلنا: هذه هدية، قال: وأحسبه نظر إلى تمرة منها فأعادها مكانها، وقال:"أبلغوها آل محمد"، قال: فسأله القوم عن أشياء، حتَّى سألوه عن الشراب، فقال:"لا تشربوا في دباء، ولا حنتم، ولا نقير، ولا مزفت، اشربوا في الحلال الموكى عليه"، فقال له قائلنا: يا رسول الله، وما يدريك ما الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت؟ قال:"أنا لا أدري ما هيه، أي هجر أعز؟"قلنا: المشقر، قال:"فوالله، لقد دخلتها وأخذت إقليدها"، قال: وكنت قد نسيت من حديثه شيئًا فأذكرنيه عبيد الله بن أبي جروة قال:"وقفت على عين الزارة".
ثمّ قال:"اللهم! اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير خزايا، ولا موتورين، إذ بعض قومنا لا يسليون حتَّى يخزوا، ويوتروا"قال: وابتهل وجهه هاهنا من القبلة، حتَّى استقبل القبلة، وقال:"إنَّ خير أهل المشرق عبد القيس".
صحيح: رواه أبو داود (3695) مختصرًا، وأحمد (17829) - والسياق له -، والبيهقي (8/ 302) كلّهم من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، حَدَّثَنِي أبو القموص زيد بن عليّ قال: حَدَّثَنِي أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس قال: فذكره. وإسناده صحيح.
قوله:"نوطًا"النوط: الجلة الصغيرة فيها التمر ونحوه.
قوله:"تعضوض أو برني": هما نوعان من التمر.
قوله:"موتورين"أي لم يلحقهم مكروه من قتل أو سلب أو نحوها.
18 -باب ما جاء في فضل بني النخع
• عن عبد الله بن مسعود قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو لهذا الحي من النخع -