-صلى الله عليه وسلم -، فوقع في نفسي مما قالوا شدَّة، حتى أنزل الله عز وجل تصديقي في: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} ، فدعاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم، وقوله: {خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} قال: كانوا رجالا أجمل شيء.
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4903) ومسلم في صفات المنافقين (2772) كلاهما من طريق زهير بن معاوية، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت زيد بن أرقم، فذكره.
وزاد البخاري (4901) من وجه آخر عن زيد بن أرقم قال: فأرسل إليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأها عليَّ ثم قال:"إن الله قد صدَّقك".
هذه السورة نزلت في غزوة بني المصطلق سنة خمس، والكلام عليه مبسوط في كتاب السيرة.
2 -باب قوله: {يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8) }
زعم عبد الله بن أُبَيّ ابن سلول أنه هو وإخوانه من المنافقين هم الأعزون، وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه هم الأذلون، وليس الأمر كما زعم هذا المنافق، بل بالعكس، ولهذا رد الله عليه مقالته وقال: أي إنْ كان الأعز يخرج الأذل فإن المؤمنين هم الأعز لأن الرسول فيهم، وأن الله يؤيد أولياءه فالعزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون لجهلهم وعداوتهم للمسلمين.
• عن جابر بن عبد الله قال: كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاريُّ: يا للأنصار. وقال المهاجريُّ: يا للمهاجرين. فَسَمَّعَها الله رسولَه - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"ما هذا؟"فقالوا: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاريُّ: يا للأنصار. وقال المهاجريُّ: يا للمهاجرين. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"دعوها؛ فإنها منتنة"قال جابر: وكانت الأنصار حين قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر، ثم كثر المهاجرون بعد، فقال عبد الله بن أُبَيٍّ: أو قد فعلوا والله! لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله! أضرب عنق هذا المنافق. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"دعه، لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه".
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4907) ومسلم في البر والصلة والآداب (2584: 63) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، قال: حفظناه من عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: فذكره، واللفظ للبخاري.
قوله:"كسع"أي ضربه في دبره.