"ولا يقل العبد لسيده مولاي؛ فإن مولاكم الله عز وجل".
صحيح: رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (2249: 14) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.
ورواه من طريق أبي معاوية عن الأعمش باللفظ الثاني.
20 -باب كراهة قول الإنسان: خبثتْ نفسي
• عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقلْ: لَقَسَتْ نفسي".
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6179) ، ومسلم في الألفاظ من الأدب (2250) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.
• عن سهل بن حنيف أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يقلْ أحدكم: خبثت نفسي، وليقلْ: لَقَسَتْ نفسي".
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6180) ، ومسلم في الألفاظ من الأدب (2251) كلاهما من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، فذكره.
قال النووي في شرح مسلم:"قال أبو عبيد وجميع أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم: لقست وخبثت بمعنى واحد، وإنما كره لفظ الخبث لبشاعة الاسم، وعلمهم الأدب في الألفاظ واستعمال حسنها وهجران خبيثها"اهـ.
21 -باب من قال:"تعال أقامرك، فليتصدّقْ"
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من حلف منكم، فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق".
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6301) ، ومسلم في الأيمان والنذور (1647: 5) كلاهما من طريق الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، فذكره.
22 -باب التكبير والتسبيح عند التعجب
• عن أم سلمة قالت: استيقظ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:"سبحان الله، ماذا أنزل من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن؟ من يوقظ صواحب الحجر - يريد به أزواجه حتى يصلين - رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة".
صحيح: رواه البخاري في الأدب (6218) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، حدثتني هند بنت الحارث أن أم سلمة، قالت: فذكرته.