بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نحوه بمعناه.
وقال ابن أبي عمر: قال سفيان بن عيينة:"وهذا أجود حديث رواه سفيان الثوري". وقال: وقد روى شعبة، عن بكير بن عطاء نحو حديث الثوري قال: وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعًا أنه ذكر هذا الحديث فقال: هذا الحديث أم المناسك. انتهى.
66 -باب قوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) }
• عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إن أبغض الرجال إلى اللَّه الألد الخصم".
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4523) ومسلم في العلم (2668) كلاهما من حديث ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة فذكرته.
قوله:"الألدّ": شديد الخصومة.
وقوله:"الخصم": الحاذق في الخصومة.
والمذموم هو الخصومة بالباطل، في دفع حق، أو إثبات باطل.
67 -باب قوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) }
• عن أنس قال: نزلت على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} فلما رآه (أي صهيبا) النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"أبا يحيى ربحَ البيع"قال: وتلا عليه الآية.
صحيح: رواه الحاكم (3/ 398) عن أبي عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الزاهد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
وقال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم".
وفيه قصة ذكرها الحاكم (3/ 398) من طريق سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة قال: لما خرج صهيب مهاجرًا تبعه أهل مكة، فنثل كنانته، فأخرج منها أربعين سهما، فقال: لا تصلون إليَّ حتى أضع في كل رجل منكم سهما، ثم أصير بعد إلى السيف، فتعلمون أني رجل وقد خلفت بمكة قينتين فهما لكم.
68 -باب قوله: {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212) }
• عن أسامة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها"