إخبار عن حالة الاحتضار وقرب وقت الوفاة، وهو كقوله تعالى: {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ} [الواقعة: 83] ، وقد جاء في الحديث.
• عن بسر بن جحاش القرشي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بزق يوما في كفه، فوضع عليها أصبعه ثم قال:"قال الله: ابن آدم! أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد، فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلتَ: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟".
صحيح: رواه ابن ماجه (2707) وأحمد (17842) واللفظ له، وصحَّحه الحاكم (2/ 502) كلهم من طرق عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن حجاش القرشي، قال: فذكره.
وإسناده صحيح، وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي الحمصي وثَّقه ابن حبان والعجلي، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وصحّحه ابن حجر في الإصابة (644) .
4 -باب قوله: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) }
هذا وعيد على وعيد من الله عز وجل لأبي جهل، وهي كلمة موضوعة للتهديد والوعيد.
• عن سعيد بن جبير قال: سألت ابن عباس عن قول الله عز وجل: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) } أشيء قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم شيء أنزل الله؟ قال: قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم أنزله الله.
صحيح: رواه النسائي في الكبرى (11574) والطبراني في الكبير (11/ 458) وصحَّحه الحاكم (2/ 510) كلهم من طرق عن أبي عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، قال: فذكره. وإسناده صحيح.
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين".
وقال الهيثمي في المجمع (7/ 132) :"رواه الطبراني ورجاله ثقات".
ورواه عبد الرزاق في تفسيره (3417) وابن أبي حاتم في تفسيره (19069) كلاهما من طريق إسرائيل، ورواه ابن جرير الطبري في تفسيره (23/ 525) من طريق سفيان الثوري، كلاهما (إسرائيل والثوري) عن موسى بن أبي عائشة، قال: سألت سعيد بن جبير، فذكره من قوله مرسلا، ولم يذكر ابن عباس، والحكم لمن وصله.