رواه الترمذيّ (869) عن أبي مصعب المدني -قراءة عن عبد العزيز بن عمران- فذكره.
وقال: وحدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أنه كان يستحب أن يقرأ في ركعتي الطواف بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } ، وَ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } .
قال الترمذيّ:"وهذا أصح من حديث عبد العزيز بن عمران، وحديث جعفر بن محمد، عن أبيه في هذا أصح من حديث جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وعبد العزيز بن عمران ضعيف في الحديث"انتهى.
ورواه الإمام أحمد (14440) عن يحيى بن سعيد القطان عنه، وفيه: قال أبو عبد الله -يعني جعفرًا-:"فقرأ فيها بالتوحيد: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } ، وَ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } ".
فقوله:"فقرأ فيها"يحتمل أن يكون الفاعل هو النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وهذا هو الظاهر لأنه عطف عليه قوله:"ثم استلم الحجر، وخرج إلى الصّفا، ثم قرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] ، ثم قال:"نبدأ بما بدأ الله به"..."الحديث؛ لأنّ هذا الفعل كله كان من النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ولا يعقل أن يجعل جزءًا منه من فعل والده جعفر -وهو محمد بن علي بن حسين الباقر-، والباقي من النبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
ولكن رواه أبو داود (1909) من حديث يحيي بن سعيد القطان، وقال:"وأدرج في الحديث عند قوله {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} ، قال: فقرأ فيها بالتوحيد، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } ".
وقال فيه: قال علي رضي الله عنه بالكوفة. قال أبي: هذا الحرف لم يذكره جابر: فذهبت محرّشًا، وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها"انتهى."
فذهب أبو داود إلى التأكيد بأنّ يحيى بن سعيد القطّان قد أدرج في الحديث.
وكذلك قال الخطيب في"المدرج" (2/ 671) بأن يحيى بن سعيد كان يدرج في روايته أحرفًا ويجعلها مرفوعةً، وذكر قراءة هاتين السورتين خاصة في هذا الحديث وقال:"إنّما هو حكاية جعفر ابن محمد، عن أبيه كما بينه أبو إدريس، عن جعفر. وكذلك رواه وهيب، عن ابن جريج، عن جعفر، عن أبيه وقالا: لم يذكر ذلك في حديث جابر".
ثم ساق الخطيب رواية أبي أويس بن عبد الله، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، وجاء فيه: قال جعفر:"وكان يقرأ فيهما بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } ".
قلت: لا تختلف رواية أبي أويس عن رواية يحيى بن سعيد القطان في عدم تحديد الفاعل، والسياق واحد.
ورواية وهيب بن خالد، أخرجها أبو داود الطيالسي في"مسنده" (1773) ، والخطيب في"المدرج" (2/ 672) عنه، عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جابر. وجاء فيه:"وصلى ركعتين. قال أبي: وكان يستحبّ أن يقرأ فيها بالتوحيد قُلْ"