فلما خلقه قال: اذهب فسلِّمْ على أولئك النفر من الملائكة جلوس، فاستمعْ ما يُحيونك؛ فإنها تحيتك، وتحية ذريتك فقال: السلام عليكم فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه"ورحمة الله"فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن"."
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6227) ، ومسلم في صفة الجنة (2841) كلاهما من رواية عبد الرزاق عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة .. فذكره.
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا قاتل أحدُكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته".
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2612: 115) من طرق عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة .. فذكره.
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا قاتل أحدُكم، فليجتنبِ الوجهَ فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه".
صحيح: رواه ابن أبي عاصم في السنة (516) عن محمد بن ثعلبة بن سواء، حدثني عمي محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة .. فذكره.
وإسناده صحيح، وسعيد بن أبي عروبة أثبت الناس في قتادة، فلا تعد مخالفته شذوذا، وقد جاء من وجه آخر عن أبي هريرة ما يؤيده، وهو ما رواه ابن أبي عاصم في السنة (521) وعبد الله بن أحمد في السنة (2/ 536) كلاهما من حديث ابن لهيعة، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من قاتل فليجتنب الوجه فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن".
ورجاله ثقات غير ابن لهيعة وفيه كلام معروف.
• عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تقبّحوا الوجه؛ فإن الله خلق آدم على صورة الرحمن".
صحيح: رواه عبد الله بن أحمد في السنة (498) ، وابن أبي عاصم في السنة (517) وابن خزيمة في التوحيد (44) ، والدارقطني في الصفات (640) والآجري في الشريعة (3/ 1153) كلهم من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر .. فذكره.
وإسناده صحيح، إلا أن ابن خزيمة أعله بثلاث علل:
إحداها:"أن الثوري خالف الأعمش في إسناده فأرسله ولم يقل: عن ابن عمر."