وفي الباب عن أنس مرفوعًا:"قيدوا العلم بالكتاب"مسند الشهاب (637) .
ومن أجل الكلام في إسماعيل بن أبي أويس فإنه تكلم فيه من ناحية حفظه، وكان يخطئ إذا روي من حفظه، وأرجو أنه لم يخطئ في هذا الشواهده، وهو من رجال الشّيخين.
ولحديث أنس طرق أخرى موقوفة ومرفوعة غير صحيحة، وقد أشار إلى بعضها الحاكم في المستدرك (1/ 106) فقال:"والرواية عن أنس بن مالك صحيح من قوله، وقد أسند من وجه غير معتمد".
ثم قال:"أسنده بعض البصريين عن الأنصاريّ -يقصد به محمد بن عبد اللَّه الأنصاريّ- قال: حدّثني أبي، عن ثمامة، عن أنس، أنه كان يقول له:"قيّدوا العلم بالكتاب"."
قلت: لعله لم يقف على الإسناد الذي ذكرته، واللَّه تعالى أعلم.
وفي معناه حديثان ضعيفان، أحدهما: ما رُوي عن عبد اللَّه بن عمرو، قال:
قلت: يا رسول اللَّه! أقيّد العلم؟ قال:"نعم". قلت: وما تقييدُه؟ قال:
"الكتاب". رواه الخطيب في تقييد العلم (ص 68) ، والحاكم (1/ 106) من طرق عن عبد اللَّه بن المؤمل، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"من هذا الوجه، قال الهيمثي في"المجمع" (1/ 152) :"فيه عبد اللَّه بن المؤمل وثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، وقال الإمام أحمد: أحاديثه مناكير".
قلت: عبد اللَّه بن المؤمّل هو ابن هبة المخزوميّ المكيّ، أطلق عليه الحافظ في التقريب:"ضعيف الحديث". وقال الذهبي في"تلخيص المستدرك":"ضعيف".
وفيه أيضًا ابن جريج مدلس وقد عنعن، ولكنه توبع لأنّ الخطيب رواه من وجه آخر عن عبد اللَّه ابن المؤمّل، عن ابن أبي مليكة، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: قلت: يا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-! أقيد العلم؟ قال:"نعم".
والثاني: ما رُوي عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"قيّدوا العلم بالكتاب". رواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 792) عن أبي ثابت محمد بن عبد اللَّه الأنصاريّ، ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن ابن عباس، فذكر الحديث.
وحفص بن عمر بن أبي العطاف نقل فيه عن البخاريّ أنه قال:"منكر الحديث". وقال النسائي:"ضعيف". وقال الحافظ ابن حجر:"ضعيف".
وكذلك لا يصح ما رُوي عن أبي هريرة، قال: كان رجل من الأنصار يجلس إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فيسمع من النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الحديث يعجبه ولا يحفظه، فشكا ذلك إلى النبيّ فقال: يا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-! إنّي أسمعُ منكَ الحديث فيُعجبني ولا أحفظه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"اسْتعنْ بيمينك"، وأوْمأ بيده للخطّ.