وترجمة الحافظ في"الإصابة"في الكنى (4/ 167) : أبو كليب وقال: جد عثيم بن كليب. وعثيم نسب إلى جده، وإنّما هو: عثيم بن كثير بن كليب، والصحبة لجده كليب. وروايته في سنن أبي داود. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
وكذلك لا يصح ما رُوي عن أبي أيوب:"أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطُّر، والسواك، والنكاح". فإنّه ضعيفٌ أيضًا، رواه الترمذيّ (1080) عن سفيان بن وكيع، حدّثنا حفص ابن غياث، عن الحجاج، عن مكحول، عن أبي الشمال، عن أبي أيوب فذكر مثله، إلَّا أنّ فيه:"الحياء"بدلا من"الختان". قال الترمذيّ:"حسن غريب. وروى هذا الحديث هُشيم ومحمد بن يزيد الواسطي وأبو معاوية وغير واحد، عن الحجاج، عن مكحول، عن أبي أيوب، ولم يذكروا فيه:"عن أبي الشمال"والأول أصحُّ".
قلت: وأخرجه الإمام أحمد (5/ 420) كالثاني عن يزيد، ثنا الحجاج بن أرطاة، عن مكحول قال: قال أبو أيوب فذكر مثله. وهذا مرسلٌ.
قال الدارقطني في"العلل" (6/ 123) :"هذا الاختلاف من الحجاج بن أرطاة؛ فإنّه كثير الوهم".
ولذا تكلم النّاس في تحسين الترمذيّ لهذا الحديث؛ فإن الحجاج بن أرطاة ضعيف، وأبو الشمال مجهول، سئل عنه أبو زرعة فقال:"لا أعرفه إلا في هذا الحديث، ولا أعرف اسمه". وضعّفه أيضًا النووي في"شرح المهذّب" (1/ 339) .
تنبيهٌ: وقع في بعض نسخ سنن الترمذيّ:"الختان"بالخاء والنون، وقال بعضهم:"الحناء"بالحاء والنون، وهذه كلُّها مصحَّفة، وإنّما هو:"الحياء"بالياء كما في مسند الإمام أحمد وغيره.
وكذلك لا يصح أيضًا ما رُوي من ختان النساء عن أم عطية الأنصارية، أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تُنهكي، فإنّ ذلك أحظى للمرأة، وأحبُّ إلى البعلِ". رواه أبو داود (5271) عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، قالا: حدّثنا مروان، حدّثنا محمد بن حسان -قال عبد الوهاب: - الكوفي، عن عبد الملك بن عُمير، عن أم عطية فذكرت مثله.
قال أبو داود:"رُوي عن عبيد اللَّه بن عَمرو، عن عبد الملك بمعناه وإسناده".
قال أبو داود:"ليس هذا بالقوي، وقد رُوي مرسلًا".
قال أبو داود:"ومحمد بن حسان مجهولٌ، وهذا الحديث ضعيفٌ"انتهى.
وضعَّفه أيضًا النووي في"الخلاصة" (117) .
وقوله:"لا تُنهكي"معناه: لا تُبالغي في الخفض. والنهك: المبالغة في الضرب، والقطع، والشتم. وجاء في رواية أخرى:"أشِمِّي ولا تنهكي".
قال الحافظ ابن القيم:"وفي الحديث ما يدل على الأمر بالإقلال من القطع؛ فإنَّ قوله:"أشِمِّي