رجل من القوم لأتبعنه ... )) [1] .
وفي رواية: (( نظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل يقاتل المشركين - وكان من أعظم الناس غَنَاء عنهم - فقال: (( من أحبَّ أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا ) )، فتبعه رجل فلم يزل على ذلك حتى جُرح فاستعجل الموت، فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه، فتحامل عليه حتى خرج من بين كتفيه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( إن العبد ليعمل - فيما يرى الناس - عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار، ويعمل - فيما يرى الناس - عمل أهل النار وهو من أهل الجنة، وإنما الأعمال بخواتيمها ) ) [2] .
وفي رواية: (( وإنما الأعمال بالخواتيم ) ) [3] .
ظهر في هذا الحديث أهمية الإيمان بالقدر [4] ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل ظاهره الصلاح والشجاعة في الجهاد: (( إنه من أهل النار ) )وقال: (( إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعلم عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة ) )، وهذا يدل على أن الله - عز وجل - قد قدَّر المقادير، فعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( ما منكم من أحد، ما من نفس منفوسةٍ إلا كُتِبَ مكانها من الجنة والنار، وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة ) )فقال رجل: يا رسول الله أفلا
(1) من الطرف رقم 4207.
(2) من الطرف رقم 6493.
(3) من الطرف رقم 6607.
(4) انظر: كتاب الإيمان للحافظ إسحاق بن يحيى بن منده،1/ 126 - 132، والإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة، للإمام محمد بن بطة العبكري، (( كتاب القدر ) )، 1/ 253.