وهما لغتان في مصدر «ضاق» عند الأخفش، أى الضاد المكسور ملابس المفتوح في المعنى، أو الكسر مصدر «ضاق بيته» ونحوه، [والفتح] [1] مصدر «ضاق صدره» ونحوه.

وقال أبو عبيدة: الفتح تخفيف السكون.

تتمة:

تقدم جعل لّكم [النحل: 72] كلاهما هنا لرويس وبطون أمّهتكم [النحل: 78] بالنساء [الآية:] ورءا الّذين ظلموا [النحل: 85] وأشركوا [النحل: 35] ، وباقى [النحل: 96] لابن كثير.

وأثبت يعقوب في الحالين [ياء] فارهبونى [النحل: 51] ، فاتقونى[النحل:

(1) سقط في م، ص.