مكية، وهى خمسون وآيتان.

تتمة: تقدم إظهارها، والسكت عليها في بابها [1] ، وأن كان [2] [14] فى الهمزتين من كلمة، وأن يبدلنا [ن: 32] بالكهف، ولما تخيّرون [ن: 38] فى تاءات البزى.

ص:

.... ... يزلق ضم غير (مدا) ...

ش: قرأ ذو (مدا) المدنيان [3] يزلقونك [51] بفتح الياء [4] مضارع «زلق» : وهو فعل يتعدى مفتوح [5] العين لا مكسورها، يقال: زلقه- بالفتح- وأزلقه: حلق رأسه كله.

وزلق- بالكسر- لازم: سقط؛ ك: حزن الرجل، [و] حزنته، وشترت عينه وشترتها، وهو عند الخليل على الجعل.

وجه ضم ليزلقونك جعله مضارع «أزلقه» .

ووجه فتحه جعله مضارع «زلقه» .

والثمانية بالضم، مضارع «أزلق» ، عدّاه حين نقله.

[مكية، خمسون وآية بصرى ودمشقى، واثنتان في الباقى] [6] [ثم كمل فقال] [7] :

ص:

.... .... .... ... وقبله (حما) (ر) سم

كسرا وتحريكا ولا يخفى (شفا) ... ويؤمنوا يذكروا (د) ن (ظ) رفا

ش: [أى قرأ ذو (حما) آخر المتلو] [8] البصريان وراء (رسم) الكسائى: ومن قبله [9] بكسر القاف وفتح الباء من الإطلاق؛ حملا على معنى: «ومن معه» أى: ومن تبعه من

أصحابه وأتباعه [9] ، ويقويه قراءة أبى: وجاء فرعون ومن معه والباقون [10] بفتح القاف وإسكان الباء أى: جاء فرعون ومن قبله من الأمم التى كفرت كما كفر [11] .

(1) فى د: بابهما.

(2) فى د، ز: أأن.

(3) فى د، ز: قرأ المدنيان.

(4) فى م: التاء.

(5) فى ص: مفعول.

(6) ما بين المعقوفين زيادة في ط من شرح الجعبرى.

(7) سقط في م، ص.

(8) سقط في م، ص.

(9) فى ز: وتباعه.

(10) ينظر: التيسير للدانى (213) ، تفسير الطبرى (29/ 33) ، تفسير القرطبى (18/ 261) .

(11) فى م، ص: كما كفروا.