[مكية، وهى ثمانون] [1] وست في غير الكوفى، وثمان [2] فيه.

وتقدم وقف الكسائى على ولات [ص: 3] بالهاء، ولئيكة [ص: 13] بالشعراء [الآية: 176] .

ص:

فواق الضّمّ (شفا) خاطب وخفّ ... يدّبّروا (ث) ق عبدنا وحّد (د) نف

ش: أى: قرأ [ذو] [3] (شفا) حمزة، والكسائى [4] ، وخلف: مّا لها من فواق[ص:

15]بضم الفاء [5] ، وهى لغة تميم وأسد وقيس. والباقون بفتحها، وهى لغة الحجاز.

[و «الفواق» زمان ما بين الحلبتين والرضعتين، ففيه توقف عن الفعل، وفيه رجوع اللبن] [6] .

وقرأ ذو ثاء (ثق) أبو جعفر: لتدبروا [ص: 29] بتاء الخطاب وتخفيف الدال [7] مضارع «تدبّر» ، خفف بحذف أحد المثلين. والباقون بياء الغيب وتشديد الدال مضارع «ادّبّر» [بلا تخفيف] [8] .

وتقدم بالسّوق [ص: 33] لقنبل، والرّيح [ص: 36] بالبقرة [الآية: 164] .

وقرأ ذو دال (دنف) ابن كثير: واذكر عبدنا [ص: 45] بفتح العين وإسكان الباء بلا ألف بالتوحيد [9] على إرادة الخليل عليه السلام ويناسب [10] : عبدنآ أيّوب [ص: 41] وعبدنا داود [ص: 17] ونعم العبد [ص: 30] وإبراهيم [ص: 45] بدل أو عطف بيان. والباقون بكسر العين وفتح الباء وألف بعدها بالجمع على إرادة الثلاثة، و «إبراهيم وإسحاق ويعقوب» بدل منه أو بيان له.

ص:

وقبل ضمّا نصب (ث) ب ضمّ اسكنا ... لا الحضرمى خالصة أضف (ل) نا

خلف (مدا) ويوعدون (ح) ز (د) عا ... وقاف (د) ن غسّاق الثّقل معا

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثب) أبو جعفر: بنصب وعذاب [ص: 41] بضم النون

(1) فى م، ص: سورة ص: مكية وهى خمس وسبعون في البصرى.

(2) فى د: وثمانون.

(3) زيادة في م، ص.

(4) فى د، ز: وعلى.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (372) ، الإعراب للنحاس (2/ 788) ، الإملاء للعكبرى (2/ 112) .

(6) فى ط: ما بين المعقوفين من الجعبرى.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (372) ، البحر المحيط (7/ 396) ، التبيان للطوسى (8/ 508) .

(8) سقط في م، ص.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (372) ، الإعراب للنحاس (2/ 798) ، الإملاء للعكبرى (2/ 113) .

(10) فى م، ص: أو مناسب.