وهو الذى لم يلاصق مثله، وحذف الهاء منه أحسن، وقدمه على بابى النقل، ووقف حمزة؛ لعمومه الساكن، والمتحرك، والوصل، والوقف.

وينقسم كل من الساكن والمتحرك إلى: فاء، وعين، ولام، وكلّ إلى ما قبله:

[ضم] [1] ، نحو: يُؤْمِنُونَ [البقرة: 3] ، و «رؤيا» ، و «مؤتفكة» ، ووَ لُؤْلُؤًا [فى الحج: 23] ، وتَسُؤْكُمْ [المائدة: 101] ، ويَقُولُ ائْذَنْ [التوبة: 49] .

وكسر نحو: وَبِئْسَ [البقرة: 126] ، وجِئْتِ [مريم: 27] ، ووَ رِءْيًا[مريم:

74]، ونَبِّئْ [2] [الحجر: 49] ، والَّذِي اؤْتُمِنَ [البقرة: 283] .

وفتح، نحو [3] : فَأْتُوهُنَّ [البقرة: 222] ، فَأْذَنُوا [البقرة: 279] ، وَأْتُوا [البقرة: 189] ، و «مأوى» ، واقْرَأْ [الإسراء: 14] ، وإِنْ نَشَأْ [الشعراء: 4] ، والْهُدَى ائْتِنا [الأنعام: 71] .

والأصل في الهمز: التحقيق، ولغة الحجازيين فيه التخفيف؛ لما فيه من الثقل، وعليه فقياس الساكنة إبدالها بحرف مد يجانس [4] ما قبلها.

وقياس المتحركة: أن تجعل [5] بينها وبين [6] الحرف الذى يجانس [7] حركتها عند سيبويه، وحركة ما قبلها عند الأخفش، ويجوز فيها الإبدال والحذف، فهذا [وجه تخفيف] [8] مطلق الباب، وستأتى [9] أوجه التخفيف [10] .

ص:

وكلّ همز ساكن أبدل (ح) ذا ... خلف سوى ذى الجزم والأمر كذا

ش: و (كل همز) مفعول (أبدل) ، (ساكن) صفة (همز) ، و (حذا) [نصب] [11] بنزع الخافض، و (سوى) كغير في المعنى والتصرف عند ابن مالك، فهى استثنائية، [ومستثناها] [12] (ذى [13] الجزم) ، و (الأمر) مجرور اتفاقا بالإضافة.

أى: أبدل ذو حاء (حذا) أبو عمرو من طريقيه [14] بخلاف عنه كل همز ساكن في الحالين، وفى جميع أقسامه.

(1) سقط في د.

(2) فى ص: وهيئ.

(3) فى م: ونحو فتح.

(4) فى د، ص: يجانس.

(5) فى ز: يجعل.

(6) فى د: بين أو بين.

(7) فى د: جانس.

(8) سقط في د. وفى ص: وجه تحقيق.

(9) فى م، ص، ز: وسيأتى.

(10) فى ص: التحقيق.

(11) سقط في م.

(12) سقط في م.

(13) فى م: وذى، وفى ص: سوى ذى.

(14) فى د: من روايتيه.