[مكية، ست] [1] .

تتمة: تقدم إمالة عابدون [5] ، وعابد [4] .

وفى «الكافرون» ياء [2] إضافة ولى دين [6] فتحها نافع وهشام وحفص والبزى بخلاف عنه.

[ومن الزوائد: دينى] [3] [6] أثبتها في الحالين يعقوب [4] .

[مدنية، ثلاث] [5] .

سورة «تبّت»

[مكية، خمس] [6] .

ص:

.... .... ... وها أبى لهب سكن

(د) ينا وحمّالة نصب الرّفع (ن) م ... ....

ش: أى: أسكن الهاء [7] من أبى لهب [1] ذو دال (دينا) ابن كثير، وفتحها الباقون؛ كالشّمع [والشّمع] [8] ، والنّهر والنّهر، والفتح أكثر استعمالا.

واتفقوا على فتحها من ذات لهب [3] ولا يغنى من اللهب [المرسلات: 31] ؛ لتناسب الفواصل، ولثقل العلم بالاستعمال.

وقرأ ذو نون [نم] [9] عاصم: حمّالة الحطب [4] بنصب التاء على الذم؛ لأنها كانت مشتهرة بالنميمة.

والباقون بالرفع على الصفة [10] ؛ وجاز الوصف به لأنه معرفة؛ [لأنه] [11] [أريد] [12] به

(1) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.

(2) فى م، ص: فيها ياء.

(3) فى م، ص: وياء زائدة دين.

(4) إتحاف الفضلاء (444) ، التيسير للدانى (225) ، السبعة لابن مجاهد (699) ، الغيث للصفاقسى (401، 402) ، الكشف للقيسى (1/ 172) ، النشر لابن الجزرى (2/ 66) .

(5) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.

(6) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.

(7) إتحاف الفضلاء (445) ، الإملاء للعكبرى (2/ 159) ، البحر المحيط (8/ 525) ، التبيان للطوسى (10/ 426) ، التيسير للدانى (225) ، تفسير القرطبى (20/ 237) .

(8) سقط في د.

(9) فى ص: نل.

(10) إتحاف الفضلاء (445) ، الإعراب للنحاس (3/ 785) ، الإملاء للعكبرى (2/ 159) ، البحر المحيط (8/ 526) ، التبيان للطوسى (10/ 426) ، التيسير للدانى (225) .

(11) سقط في م، ص.

(12) سقط في م.