بالنمل [1] [44، 40] .

ثم كمل فقال:

ص:

رأيتهم تعجب رأيت يوسفا ... تأذّن الأعراف بعد اختلفا

ش: كله أيضا عطف على (اطمأن) ، و (يوسف) مضاف إليه؛ لأن (رأيت) أريد منها لفظها، وكذا (تأذن الأعراف) ، و (بعد) ظرف المقطوع، وعامله (اختلف) .

أى: سهل [2] أيضا عن الأصبهانى رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ ورَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا بالمنافقين [4] ويوسف [4] ، وسهل عنه أيضا تَأَذَّنَ بالأعراف [167] اتفاقا.

واختلف عنه في تَأَذَّنَ التى [3] بعد الأعراف، وهى التى بإبراهيم [7] : فروى صاحب «المستنير» ، و «التجريد» ، وغيرهما: التحقيق، والهذلى، وأبو العلاء، وغيرهما: التسهيل.

ص:

والبزّ بالخلف لأعنت وفى ... كائن وإسرائيل (ث) بت واحذف

ش: (وسهل البزى) : فعلية، و (لأعنت) مفعوله، و (بالخلف) حال المفعول [4] أو الفاعل، فيقدر: مختلفا فيه عنه، و (سهل [ذو ثاء] ثبت كائن، وإسرائيل) : فعلية.

أى: سهل البزى الهمز من لَأَعْنَتَكُمْ بالبقرة [220] بخلاف عنه، فروى التسهيل الجمهور عن أبى ربيعة عنه، وبه قرأ الدانى من طريقيه.

وروى صاحب [ «التجريد» : التحقيق من قراءته على الفارسى، وبه قرأ الدانى من طريق ابن الحباب عنه] [5] .

وسهل ذو ثاء (ثبت) أبو جعفر همز (كائن) و (إسرائيل) ، وهاتان اللفظتان من المتحرك الساكن ما قبله، وإنما ذكره لاشتراكه [6] مع هذا في التسهيل، وسيأتى تتمته.

ثم شرع في الرابع، وهو المضمومة بعد كسر وبعدها واو، فقال:

ص:

كمتّكون استهزءوا يطفو (ث) مد ... صابون صابين (مدا) منشون (خ) د

ش: (كمتكون) مفعول (احذف) ، على تقديم مضاف، أى: همز مثل هذا اللفظ، والكاف تحتمل الاسمية والحرفية، وعاطف [متأخّريه] [7] محذوف، و (ثمد) محله نصب على نزع [8] الخافض، و (صابون) مفعول (احذف) [9] ، و (صابين) عطف [10] عليه، و (مدا) فاعله، والجملة فعلية، وحذف همزة (منشئون) ذو [خاء] (خد) : فعلية أيضا.

(1) زاد في م: بالهمز.

(2) فى م: وسهل.

(3) فى م: إلى.

(4) فى م، د: من المفعول.

(5) فى م: ورواه صاحب «المبهج» عنه.

(6) فى ز، ص: لإشراكه.

(7) زيادة في م، د.

(8) فى ص: بنزع.

(9) فى د: أخذ مقدرا.

(10) فى م، د: معطوف.