أى: أن [1] المدنيين وهما نافع وأبو جعفر رمزهما (مدا) ، والبصريين وهما أبو عمرو ويعقوب رمزهما (حما) ، و (سما) رمز خمسة: المدنيان والبصريان وابن كثير المكى [2] [ثم قال] [3] .

ص:

مكّ وبصر (حقّ) مكّ مدنى ... (حرم) و (عم) شاميّهم والمدنى

ش: (مك وبصر حق) اسمية، ( [مك ومدنى] [4] حرم) اسمية [5] ، وحذف عاطف (مدنى) وتنوين (حق) [وخبره] [6] [الآتى، و (عم شاميهم) اسمية] [7] ، والمدنى عطف [8] على شاميهم.

[فإن اجتمع البصريان والمكى فرمزهم (حق) وإن توافق المدنيان والمكى فلهم (حرم) وللمدنيين والشامى (عم) .

ثم قال] [9] .

ص:

و (حبر) ثالث ومكّ (كنز) ... كوف وشام ويجيء الرّمز

ش: (وحبر ثالث ومك) اسمية، و (كنز كوف وشام) اسمية [10] ، أى: أن ابن كثير المكى والبصريين [11] - وهما أبو عمرو ويعقوب- رمزهم (حق) ، [وابن كثير والمدنيان- نافع، وأبو جعفر-] [12] رمزهم (حرم) ، [وابن عامر الشامى والمدنيان] [13] رمزهم (عم) ، والثالث وهو أبو عمرو مع ابن كثير رمزهما «حبر» والكوفيون [14] الأربعة مع ابن عامر رمزهم [15] (كنز) ، وهذا آخر الرموز [16] .

تنبيه:

ربما أفرد كل رمز من هذه نحو: ... «وكسر حج (ع) ن (شفا) (ث) من» [17]

وهكذا إلى آخر الرموز [18] ، وأمثلته كثيرة، و (صحبة وصحب) [19] اسما جمع، و (عم) منقول من فعل ماض، و «سما» منقول من الماضى، من السمو وهو العلو. و (حق) منقول

(1) فى م: والمعنى.

(2) فى م: وإذا اجتمع المدنيان والبصريان. وابن كثير المكى هؤلاء الخمسة رمزهم سما.

(3) فى د: ومك مدنى.

(4) سقط في د، ز.

(5) فى م: كذلك.

(6) سقط في م، والذى في د، ص: وخبر.

(7) سقط في م.

(8) فى م: معطوف عليه.

(9) سقط في ز، ص.

(10) زاد في م: كذلك أيضا.

(11) فى د، ز، ص: والبصرى.

(12) فى م: كما أن ابن كثير والمدنيين نافعا وأبا جعفر.

(13) فى م: وأن ابن عامر الشامى وللمدنيين.

(14) فى م: وأما الكوفيون.

(15) فى م: فرمزهم.

(16) فى م: الرمز.

(17) فى ز: وما لكسر حج عن شفا نمى، وفى م، د: وبالكسر حج عن شفا ثمن.

(18) فى د، ز: الرمز.

(19) فى م: وصحب وصحاب، وفى ص: وصحبة وصحاب.