به ورش، وهو أولى، فقال:

ص:

وحرفى اللّين قبيل همزة ... عنه امددن ووسّطن بكلمة

ش: (حرفى اللين) مفعول مقدم ل (امددن) أو (وسطن) ، مقدر مثله في الآخر، و (عنه) [1] يتعلق بأحدهما كذلك، و (قبيل) ، و (بكلمة) فى محل نصب على الحال من (حرفى) ، [أى] [2] إذا وقع حرف اللين قبل همز متصل من كلمة واحدة، نحو: شَيْءٍ* وسَوْأَةَ*، فاتفق عن ورش من طريق الأزرق على مده، واختلف في قدره: فذهب إلى إشباعه المهدوى، وذهب إلى التوسط [3] الدانى، وبه قرأ على خلف بن خاقان [4] ، وأبى الفتح فارس، والوجهان في «الهادى» ، و «الكافى» ، و «الشاطبية» ، وذكرهما الجعبرى [5] ، واختار الإشباع [6] .

وجه الطول: تنزيلهما منزلة حرف المد؛ لما تقدم في التجويد [7] .

ووجه القصر عند الجماعة: اختلال [8] شرط المد بعدم الحركة المجانسة، وأيضا إجراؤهما مجرى الصحيح [فى] [9] إدغامهما في مثلهما، في نحو: عَصَوْا وَكانُوا [البقرة: 61] ، «واخشى يا هند» ، [و] فى النقل إليهما نحو: ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ [المائدة: 27] .

ووجه التوسط: ضعف الشبه.

فإن قلت: لم أخر هذا عن قوله: (وأزرق إن بعد همز حرف مد) مع أنه من قبيل [المتصل] [10] ؟

قلت: لا حظ فيه [جمع] [11] سائر [12] [حروف] [13] المد.

ثم استثنى مواضع فقال:

ص:

لا موئلا موءودة ومن يمدّ ... قصّر سوآت وبعض خصّ مدّ

ش: (موءودة) عطف على (موئلا) حذف عاطفه، وهو معطوف على حرفى [اللين] [14] و (من يمد قصر سوآت) كبرى، وكذا (بعض خص مد شىء) ، [وفى البيت سناد

(1) زاد في د، ز، م: ووسطن.

(2) سقط في د.

(3) فى م: للتوسط.

(4) فى م، د: وابن خاقان.

(5) فى م، ص، د: الحصرى.

(6) فى م، ص، د: القصر.

(7) فى م، ص: التجريد.

(8) فى م: إخلال.

(9) سقط في م.

(10) سقط في م، د.

(11) سقط في م.

(12) فى م، ص، د: شتات

(13) زيادة من ز.

(14) زيادة من م، ص.