[فى] [1] ستة أحرف، وهى حروف الصفير الثلاثة: (الزاى والسين والصاد) وفى حروف (تجد) ، وهى: (التاء، والجيم، والدال) ومثالها [2] وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: 48] ، وَإِذْ زاغَتِ [الأحزاب: 10] فقط، إِذْ سَمِعْتُمُوهُ* [النور: 12، 16] معا فقط، وَإِذْ صَرَفْنا[الأحقاف:

29]فقط، إِذْ تَبَرَّأَ [البقرة: 166] ونحوه إِذْ دَخَلُوا* [الحجر: 52، ص: 22، الذاريات: 25] وإِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ [الكهف: 39] فقط، فأدغمها ذو حاء (حلا) أبو عمرو، ولام (لى) هشام في جميع حروفها وذو قاف «قاض» خلاد وراء (رتل) الكسائى في الستة [3] إلا الجيم فأظهرها عندها، وأظهرها ذو ميم (مصيب) ابن ذكوان في غير الدال اتفاقا فيها من طريق الصورى، وأدغمها من طريق الأخفش، وأدغمها في حرفين: الدال، والتاء خاصة- مدلول فتى حمزة، وخلف في اختيار، وأظهرها الباقون عند [4] الستة [5] وهم: نافع، وابن كثير، وعاصم، وأبو جعفر، ويعقوب. وجه الإظهار: الأصل، ووجه [6] الإدغام التشارك في بعض المخرج، إلا [7] الجيم فإنها تجانسها في الانفتاح والاستفال والجهر.

ووجه [8] التفرقة: الجمع بين اللغات.

ووجه [9] الإظهار عند الجيم بخصوصها بعد المخرج.

ووجه تخصيص إدغام الدال والتاء: زيادة القرب [10] .

ذكرها بعد [ذال «إذ» ] [11] ؛ لكونها أنسب بها [12] .

ص:

بالجيم والصّفير والذّال ادّغم ... قد وبضاد الشّين والظّا تنعجم

ش: (قد) [13] مفعول (ادغم) ، وناب عن فاعله، و (بالجيم) متعلقه [14] ، و (الصفير) وما بعده عطف على (الجيم) ، وعاطف (الشين) على (ضاد) مقدر، و (تنعجم) صفة [أى:

(1) سقط من م.

(2) فى م: ومثاله.

(3) فى م: الخمسة.

(4) فى م: فى.

(5) فى د، م: كلها.

(6) فى م: وجه.

(7) فى د: إلى.

(8) فى م: وجه.

(9) فى م: وجه.

(10) فى م، د: وجه تخصيص الدال زيادة المناسبة.

(11) سقط في ز.

(12) فى م، ز: البواقى.

(13) فى م: أى هذا اللفظ.

(14) فى م: وفاعله حكم أول الثانى، وبالجيم وما معه متعلقه، وبضاد عطف على بالجيم، والشين معطوف حذف عاطفه، والظاء معطوف أيضا.