الداجونى [1] عن ابن ذكوان من جميع طرقه، نص على ذلك ابن سوار، والسبط، وأبو العلاء، وأبو العز، وغيرهم.

وأما يَلْقاهُ [الإسراء: 13] فأمالها عنه الصورى من طريق الرملى، وهى رواية الداجونى عن أصحابه عن ابن ذكوان أيضا، والفتح في الثلاث لغير من ذكر.

[وجه الإمالة: ما تقدم للثلاثة.

ووجه الموافقة في البعض: الجمع بين اللغتين] [2] .

ص:

إناه لى خلف نأى الإسرا (ص) ف ... مع خلف نونه وفيهما (ض) ف

ش: (إناه) : نصب بنزع الخافض، و (لى) فاعل بمقدر [3] أى: وافق لى، و (خلف) مبتدأ حذف خبره، أى: عنه [4] خلف، و (نأى الإسرا صف) [5] كذلك فعلية، و (نأى) مضاف ل (الإسرا) [6] ، و (فيهما) يتعلق بمحذوف، أى: وافق على الإمالة [فى الهمز والنون] [7] ذو صف، أى: اختلف عن ذى لام (لى) هشام فى (إناه) فى الأحزاب[الآية:

53]فروى عنه إمالة النون الجمهور من طريق الحلوانى عنه، وروى الداجونى عن أصحابه عنه الفتح، وبه قطع في «المبهج» لهشام من طريقيه.

قال المصنف: وبالإمالة آخذ من طريق الحلوانى، وبالفتح من طريق غيره، ووافق- أيضا- على إمالة الهمزة من نَأى في الإسراء [الآية: 83] دون فصلت [الآية: 51] ذو صاد (صف) أبو بكر؛ هذا هو المشهور عنه.

واختلف عنه في النون [8] من سُبْحانَ [الإسراء: 1] فروى عنه العليمى، والحمامى، وابن شاذان، عن أبى حمدون، عن يحيى بن آدم عنه إمالتها مع الهمزة، وروى سائر الرواة عنه [عن شعيب] [9] عنه فتحها وإمالة الهمزة، وانفرد صاحب «المبهج» عن أبى عون عن شعيب عن يحيى عنه بفتحها، وانفرد ابن سوار [10] عن النهروانى، عن أبى حمدون عن يحيى عنه بالإمالة في الموضعين، فحصل لأبى بكر أربع طرق.

وأمال الحرفين ذو ضاد (ضف) [خلف عن حمزة] [11] ، وروى [أول] [12]

(1) فى ز: الدراوردى، وفى م: الداوديّ.

(2) ما بين المعقوفين ورد في م مع تقديم وتأخير.

(3) فى د، ز: المقدر.

(4) فى م: على.

(5) سقط في م.

(6) فى م: أى وافق على إمالة همزة نَأى الإسراء ذو صف.

(7) سقط في م.

(8) فى م: نون نأى.

(9) سقط في م.

(10) فى م: عن ابن سوار.

(11) سقط في م.

(12) سقط في د.