والمد والقصر ضدان من الطرفين، [أى] [1] لا ضد لكلّ إلا الآخر، وله معنيان:

زيادة حرف مد نحو حاذِرُونَ [الشعراء: 56] وتُفادُوهُمْ [البقرة: 85] .

وزيادة مد على حرفه نحو:

وأشبع المد لساكن لزم ... ... ... ...

وفى هذه الأمثلة تنبيه على بقية مسائل الأضداد، والله المستعان [2] .

ص:

ومطلق التّحريك فهو فتح ... وهو للاسكان كذاك الفتح

ش: (ومطلق التحريك) شرطية وشرطها محذوف، أى: وأما مطلق التحريك، وجوابه (فهو فتح) و (هو ضد للإسكان) اسمية، و (كذاك [3] الفتح [4] ضد للكسر) [5] اسمية أيضا.

أى: حيث ذكر التحريك مطلقا، أى [6] غير مقيد، فمراده به الفتح، ومفهومه أنه إذا قيد لا يكون فتحا؛ فيكون [7] المراد ما قيده به، ولام (الإسكان) للجنس، فمعنى كلامه: أن مطلق التحريك سواء أطلق أو قيد يضاد مطلق الإسكان، ولا شك أن الإسكان واحد سواء أطلق أو قيد بكونه سكون ضمّ أو كسر، نحو: «ود أبا حرّك علا، وخلق» [8] «فاضمم حرّكا بالضم» ، و «لام ليقطع [9] حركت بالكسر» .

وكذلك [10] مطلق الإسكان يضاد مطلق التحريك، فالإسكان المطلق يضاد التحريك المطلق وهو الفتح، والمقيد يضاد ما قيد به نحو: «أخفى سكن فى (ظبى) [11] » ، «وروح ضمه اسكن كم حدا [12] » ، «وسكون الكسر (حق) » .

وفائدة هذا بيان استعمال أنواع الحركة ومقابلها.

ثم كمل [13] فقال [14] :

ص:

للكسر والنّصب لخفض إخوة ... كالنّون لليا ولضمّ فتحة

(1) سقط في م.

(2) فى م: والله أعلم، وفى ص: وبالله المستعان.

(3) فى ص، م، د: وكذاك.

(4) فى م: الفتح مبتدأ خبره للكسر في البيت الآتى بعد.

(5) فى د: الكسر.

(6) فى م: أعنى.

(7) فى م: بل يكون.

(8) فى م: ونحو خلق.

(9) فى م: ونحو لام ليقطع.

(10) فى م: فلذلك.

(11) فى ز، ص: ظما.

(12) فى ز: صدا، وفى م: مدا.

(13) فى ص: حرك.

(14) زاد في م: كذلك.