مكية، مائة وعشرون آية مكى [و] بصرى ومدنى آخر [1] ، وآيتان مدنى أول ودمشقى، وثلاثة [2] كوفى وحمصى.

وتقدم سكت أبى جعفر، وإن تولو [3] للبزى، وسحر مبين [7] فى المائدة [110] ، ويضعف [20] ، في البقرة [الآية: 261] .

ص:

إنّى لكم فتحا (روى) (حقّ) (ث) نا ... عمّيت اضمم شدّ (صحب) نوّنا

ش: أى: قرأ مدلول (روى) الكسائى، وخلف، و (حق) البصريان، وابن كثير، وثاء (ثنا) أبو جعفر: أنى لكم نذير مبين [25] [بفتح الهمزة، وبتقدير باء[3] ، أى: متلبسا [4] بأنى] [5] .

وقال مكى: ثانى مفعولى أرسلنا [25] ، والباقون بالكسر، أى: فقال: إنى.

وقرأ [ذو] [6] (صحب) حمزة، والكسائى، [وحفص، وخلف] [7] : فعمّيت عليكم [28] بضم العين، وتشديد الميم معدى بالتضعيف مبنيا للمفعول، والأصل: «فعماها» ، والفاعل: ضمير «ربى» .

والباقى [8] بفتح العين وتخفيف الميم [9] لازم مبنى للفاعل، وفاعله [10] ضمير بيّنة، وإن كانت [أبعد] [11] لمبصرة، واستعير لها [12] [العمى] [13] إذا [14] لم تهد والبصر [15] إذا هدت، [أى:] [16] خفيت على حد: فعميت عليهم [القصص: 66] ، أو «عموا» بمعنى: عميت عنهم.

ثم كمل [ (نونا) ] [17] فقال:

(1) فى م، ص: أخبر واثنان مدنى.

(2) فى م: وثلاث.

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (255) ، الإملاء للعكبرى (2/ 20) ، البحر المحيط (5/ 214) .

(4) فى ز: ملتبسا.

(5) ما بين المعقوفين سقط في ص.

(6) زيادة من م، ص.

(7) فى م، ص: وخلف وحفص.

(8) فى م: والباقون.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (255) ، البحر المحيط (5/ 216) ، التبيان للطوسى (5/ 472) ، التيسير للدانى (124) ، تفسير الطبرى (12/ 18) ، تفسير القرطبى (9/ 25) .

(10) فى م، ص: والفاعل.

(11) سقط في م، ص.

(12) فى ز: لهما.

(13) سقط في ص.

(14) فى ز: إذ.

(15) فى م، ص: كالبصر.

(16) سقط في م، ص.

(17) سقط في م، ص.