ووجه التقليل: أنه أصله في غير ذوات الراء.

ووجه الفتح: خروجها عن أصل أبى عمرو.

ثم كمل ذوات الراء فقال:

ص:

حرفى رأى (م) ن (صحبة) (ل) نا اختلف ... وغير الأولى الخلف (ص) ف والهمز (ح) ف

ش: (حرفى) مفعول «أمال» [1] المدلول عليه ب (أمل) آخر المتلو، و (رأى) مضاف إليه [2] ، والفاعل (من) ، و (صحبة) [3] مجرور بحرف مقدر، وهو قليل كقوله:

... ... ... ... أشارت كليب بالأكف الأصابع [4]

(ولنا) مبتدأ، و (اختلف) عنه فيهما خبره، و (الخلف) فيهما عن (صف) اسمية، و (غير الأولى) واجب النصب على الاستثناء، ويجوز مراعاة لفظ (صف) فينصب (الخلف) ، و (الهمز) مفعول (أمال) و (حف) فاعله.

ثم كمل فقال:

ص:

وذو الضّمير فيه أو همز ورا ... خلف (م) نى قلّلهما كلّا (ج) رى

ش: (وذو الضمير) مبتدأ، و (فيه) أى: في همزه [5] ، يتعلق بمحذوف، أى: كائن في همز خلف منى، و (فيه) خبر أو متعلقه على الخلاف، و (همز) معطوف ب (أو) على [ضمير] [6] (فيه) ، و (را) معطوف على (همز) ، وتقديره: وذو الضمير في همز على انفراده خلف ابن ذكوان، قيل: يمال، وقيل: لا، أو في همزه ورائه [7] خلف ابن ذكوان، فقوله [8] : (خلف منا) إنما [9] أخبر عن أحدهما بأل على خبر الآخر، أو خبر عنهما، و (منى) مضاف إليه، و (قللهما) مستأنف، و (كلا) [10] حال، و (جرى) محله نصب بنزع الخافض، وتقديره: قلل إمالة الحرفين حالة كونهما في جميع المواضع عن الأزرق.

(1) فى م: أماله.

(2) فى د، ز، ص: مضاف له.

(3) فى م: وصحبة معطوف عليه.

(4) عجز بيت للفرزدق، وصدره:

إذا قيل أى الناس شرّ قبيلة ... ... ... ...

وهو من قصيدة عدتها خمسة وأربعون بيتا للفرزدق، ناقض بها قصيدة لجرير هجاه بها على هذا الروىّ.

ينظر ديوانه (1/ 420) ، خزانة الأدب (9/ 113، 115) ، شرح التصريح (1/ 213) .

(5) فى م: الهمز.

(6) سقط في م.

(7) فى م، د: ورواية.

(8) فى م: فقول.

(9) فى م: إما خبر، وسقط في ص.

(10) فى د: وكلاهما.