المعنى.

[مكية، أربع] [1] .

تتمة: تقدم كفوا [2] .

[مدنية، خمس] [3] .

ص:

.... .... ... والنافثات عن رويس الخلف تم

ش: واختلف عن رويس في النّفثت في العقد [4] :

فروى النخاس عن التمار عنه من طريق الكارزينى [4] ، والجوهرى عن التمار النافثات [بألف بعد النون وكسر الفاء مخففة من غير ألف بعدها] [5] [4] وكذا رواه اليقطينى وغيره عن التمار وهى رواية عبد السلام المعلم عن رويس، [ورواية أبى الفتح النحوى عن يعقوب، وقطع بها لرويس] [6] صاحب «المبهج» ، و «التذكرة» ، وذكره عنه الدانى وأبو الكرم وأبو الفضل الرازى وغيرهم.

وروى باقى أصحاب التمار عنه عن رويس النّفّثت، وبه قرأ الباقون.

[واجتمعت] [7] المصاحف على حذف الألفين؛ فاحتملت [القراءتين] [8] .

[وانفرد الشهرزورى عن] [9] روح بضم النون وتخفيف الفاء وكسرها [10] وهو ما نفثته من فيك.

وقرأ أبو الربيع والحسن النّفثات بغير ألف وتخفيف الفاء وكسرها [11] .

والكل مأخوذ من «النفث» - بالألف وتخفيف الفاء وكسرها- يكون في الرقية ولا ريق

(1) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.

(2) يعنى في باب فرش الحروف في سورة البقرة.

(3) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.

(4) فى ز: الكارزينى.

(5) إتحاف الفضلاء (445) ، البحر المحيط (8/ 531) ، تفسير القرطبى (20/ 259) ، النشر لابن الجزرى (2/ 404، 405) .

(6) ما بين المعقوفين سقط في ص.

(7) فى ص: وأجمعت.

(8) سقط في ص، م.

(9) فى م، ص: فائدة: انفرد الشهرزورى عن.

(10) إتحاف الفضلاء (445) ، النشر لابن الجزرى (2/ 404، 405) .

(11) البحر المحيط (8/ 531) ، النشر لابن الجزرى (2/ 404، 405) .