إلى آخرها [1] ، وإمالة آى «عبس» من أولها إلى تلهّى [عبس: 10] .

ثم كمل فقال:

ص:

خير تزكى ثقلوا (حرم) (ظ) با ... له تصدى ال (حرم) منذر (ث) با

ش: أى: قرأ مدلول (حرم) المدنيان، وابن كثير، وظاء (ظبا) يعقوب: إلى أن تزّكى [النازعات: 18] [بتشديد الزاى[2] على الأصل؛ لأن [3] أصله: تتزكى] [4] ، بتاءين أدغمت الثانية في الزاى للقرب.

والباقون بتخفيف الزاى على حذف إحدى التاءين؛ لثقل اجتماع المثلين.

وقرأ ذو ثاء (ثبا) أبو جعفر منذر من [النازعات: 45] بتنوين الراء [5] على أصل اسم الفاعل، ومن مفعوله.

والتسعة بترك التنوين على الإضافة وهو مثل: متمّ نوره [الصف: 8] .

سورة «عبس»

[مكية، أربعون دمشقى، وآية بصرى، وحمصى، واثنتان حجازى- إلا يزيد- وكوفى. خلافها ثلاث: إلى طعامه [24] تركها يزيد، ولأنعمكم [32] حجازى وكوفى، الصّآخة [33] تركها دمشقى] [6] .

ص:

نون فتنفع انصب الرفع (ن) وى ... إنا صببنا افتح (كفا) وصلا (غ) وى

ش: أى: قرأ ذو نون (نوى) [7] عاصم: فتنفعه الذّكرى بالنصب على أنه جواب التمنى.

والتسعة بالرفع [8] عطفا على يذّكّر [4] ، وشدد (حرم) [9] أيضا [10] : فأنت له تصدّى [6] وخففها الباقون، وهى [11] مثل: تزكّى [النازعات: 18] .

وقرأ (كفا) [12] الكوفيون: أنّا صببنا [25] [بفتح همزة أنّا، على] [13] أنه بدل

(1) فى م: إلى آخره.

(2) ينظر: إتحاف الفضلاء (432) ، الإعراب للنحاس (3/ 620) ، البحر المحيط (8/ 421) .

(3) فى د، ز، م: لأنه.

(4) ما بين المعقوفين سقط في م.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (433) ، الإعراب للنحاس (3/ 624) ، البحر المحيط (8/ 424) .

(6) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.

(7) فى م، ص: نل.

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (433) ، الإعراب للنحاس (3/ 626) ، الإملاء للعكبرى (2/ 151) .

(9) فى م، ص: ذو حرم.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (433) ، الإعراب للنحاس (3/ 627) ، البحر المحيط (8/ 421، 427) .

(11) فى م: وهو.

(12) فى م، ص: ذو كفا.

(13) ما بين المعقوفين من ص، م.