[مكية، خمسون وأربع في غير الشامى، وخمس فيه، خلافها آية وشمال [15] ] [1] .

ص:

.... .... .... ... عالم علّام (ر) با

(ف) ز وارفع الخفض (غ) نا (عمّ) كذا ... أليم الحرفان (ش) م (د) ن (ع) ن (غ) ذا

ش: وقرأ [ذو] [2] راء (رنا) الكسائى وفاء (فز) حمزة: علام الغيب [سبأ: 48] بوزن فعال [3] للمبالغة على حد إنّك أنت علّم الغيوب [المائدة: 109] ، والباقون:

[عالم] [4] بوزن فاعل اسم من «علم» على حد علم الغيب والشّهدة [التوبة: 94] .

وقرأ ذو (عم) المدنيان، وابن عامر [5] ، وغين (غنا) رويس برفعه [6] : خبر مبتدأ، أى:

هو عالم، ويتضمن المدح، لا مبتدأ؛ لعدم المصحح، والباقون بجره صفة ربّى أو بدل أو صفة الله.

وقرأ ذو شين (شم) روح، ودال (دن) ابن كثير، وعين (عن) حفص: وغين (غذا) رويس: من رجز أليم ويرى [سبأ: 5، 6] ، ومن رجز أليم الله بالجاثية [11 - 12] برفع الميم صفة عذاب، والباقون بجره [7] صفة رجز.

تتمة:

تقدم يعزب [3] بيونس [61] ، ومعجزين [5] بالحج [52] .

ص:

ويا نشأ نخسف بهم نسقط (شفا) ... والرّيح (ص) ف منسأته أبدل (ح) فا

(مدا) سكون الهمز لى الخلف (م) لا ... تبيّنت مع إن تولّيتم (غ) لا

ش: أى: قرأ [ذو] [8] (شفا) حمزة، والكسائى [9] ، وخلف: إن يشأ يخسف بهم .... أو يسقط [سبأ: 9] ، بالياء [10] على إسنادها لضمير اسم الله تعالى المتقدم في قوله:

أفترى على الله كذبا [8] . والباقون بالنون على إسنادها للمتكلم العظيم على حد: ولقد ءاتينا [البقرة: 87] .

وقرأ ذو صاد (صف) أبو بكر: ولسليمان الريح [سبأ: 12] بالرفع [11] مبتدأ،

(1) فى ط: ما بين المعقوفين زيادة من الجعبرى.

(2) سقط في م، ص.

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (357) ، الإعراب للنحاس (2/ 655) .

(4) زيادة في م، ص.

(5) فى ص: وابن عامر عالم وغين غنا رويس.

(6) ينظر: إتحاف الفضلاء (357) ، الإعراب للنحاس (2/ 655) ، الإملاء للعكبرى (2/ 105) .

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (357) ، الإعراب للنحاس (2/ 656) ، الإملاء للعكبرى (2/ 105) .

(8) زيادة في م، ص.

(9) فى د، ز: وعلى.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (357) ، البحر المحيط (7/ 260) ، التبيان للطوسى (8/ 342) .

(11) ينظر: إتحاف الفضلاء (358) ، الإعراب للنحاس (2/ 659) ، الإملاء للعكبرى (2/ 105) .