التوجيه] [1] .

أى: أجمع رواة مد اللين على استثناء كلمتين، وهما مَوْئِلًا [الكهف: 58] ، والْمَوْؤُدَةُ [التكوير: 8] ، أعنى الواو الأولى، فلم يزد أحد فيهما تمكينا على ما فيها من المد، واختلفوا فى (سوآت) من سَوْآتِهِما [الأعراف: 20] ، سَوْآتِكُمْ[الأعراف:

26]، فذكرها [2] مفردة [ليعم المضاف إلى المثنى والمجموع] [3] فنص على استثنائها المهدوى، وابن سفيان، وابن شريح، وأبو محمد، والجمهور، ولم يستثنها الدانى في سائر كتبه ولا الأهوازى [4] فى كتابه الكبير.

واعلم أنه لم يوجد أحد ممن روى إشباع اللين إلا وهو يستثنى [5] (سوآت) ؛ فعلى هذا يكون الخلاف دائرا بين القصر والتوسط [6] ، وأيضا كل [7] من وسطها، ومذهبه في الهمز المتقدم التوسط، فعلى هذا لا يكون فيها إلا أربعة أوجه: توسط الواو مع الألف للدانى، والأهوازى، وثلاثة الهمزة مع قصر الواو، وقد نظم المصنف فيها بيتا فقال:

وسوآت قصر الواو، والهمز ثلّثا ... ووسّطهما، فالكلّ أربعة، فادرى

تنبيه:

وقع للجعبرى فى (سوآت) تركيب، فجعل في الواو ثلاثة أوجه، وضربها في ثلاثة الهمزة فقال: وقد ظهر لك فساد [8] ذلك.

وجه قصر مَوْئِلًا [الكهف: 58] والْمَوْؤُدَةُ [التكوير: 8] عروض سكونهما؛ [لأنهما] [9] من (وأل) و (وأد) ؛ ولتعادل (موئلا) (موعدا) ، وأما (سوآت) فجمع (سوأة) ، وفعلة الاسم [10] ، إذا جمعت بالألف والتاء [11] فتحت عينها، كتمرة وتمرات [12] ، وركعة وركعات؛ فرقا بينه وبين الصفة: كصعبات جمع صعبة، واستثنوا من الاسم [13] :

المضاعف [14] ؛ كسلة وسلات؛ فسكنوه محافظة على الإدغام، وسكنوا الأجوف أيضا [15] كجوزات وبيضات؛ لأنهم لو فتحوه للزم قلب [العين] [16] ألفا، وفتحته [17]

(1) ما بين المعقوفين سقط في م، د.

(2) فى م: وذكرها، وفى د: وذكرهما.

(3) سقط في ز.

(4) فى د: والأهوازى.

(5) فى م، ص، ز: مستثنى.

(6) فى م: التوسط والقصر.

(7) فى م: فكل، وفى د: وكل.

(8) فى ز: فساده.

(9) سقط في م.

(10) فى م: الاسمى.

(11) فى م: بالتاء والألف.

(12) فى ز: والثمرات.

(13) فى د: الجمع.

(14) فى م: المضعف.

(15) فى د: وأيضا.

(16) سقط في ز.

(17) فى، ص، د، ز: فتحه.