سورة القتال سيدنا ومولانا محمد صلّى الله عليه وسلّم

(مدنية) [1] ، ثلاثون وثمان كوفى، وتسع حجازى ودمشقى، وأربعون حمصى.

ص:

.... وقاتلوا ضمّ اكسر ... واقصر علا (حما) وآسن اقصر

(د) م آنفا خلف (هـ) دا والحضرمى ... تقطّعوا كتفعلوا أملى اضمم.

ش: أى: قرأ ذو عين [ (علا) ] [2] حفص: و (حما) البصريان: والّذين قتلوا [4] بضم القاف، وكسر التاء بلا ألف، على أن أصله: والذين قتلهم الكفار، ثم بنى للمفعول فارتفع المنصوب؛ فالإخبار عن المفعولين كلهم أو بعضهم قتلوا، وقاتلوا أى: المقتولين في سبيل الله [4] لا يضيع سعيهم سيهديهم [5] طريق الجنة، ويحسن حالهم فيها، ويطيبها [لهم] [3] ويعرفهم [4] منازلهم [فيها] [5] .

والباقون [6] بفتح القاف والتاء [7] ، وألف بينهما، من الفاعلة على المشاركة أو الاختصاص [8] : فالإخبار عن المقاتلين.

وقرأ ذو دال (دم) ابن كثير غير أسن [15] بلا ألف بعد الهمزة: صفة مشبهة من:

أسن الماء: تغير، والباقون [9] بالألف [10] ، اسم فاعل من: أسن يأسن، والرسم واحد.

واختلف عن ذى هاء (هدى) البزى في آنفا [16] : فروى الدانى من قراءته على أبى الفتح؛ عن السامرى عن أصحابه عن [أبى ربيعة] [11] قصر الهمزة.

وانفرد بذلك أبو الفتح لأن كل أصحاب السامرى لم يذكروا القصر عن البزى، وأصحاب السامرى الذين أخذ عنهم من أصحاب أبى ربيعة هم: محمد بن عبد العزيز الصباح، وأحمد بن محمد [بن] [12] هارون [بن] [13] نصرة، وسلامة بن هارون، ولم يأت عن أحد منهم قصر.

وعلى تقدير أن يكونوا رووا القصر فليسوا من طريق «التيسير» ؛ فلا وجه لإدخاله [14]

(1) زيادة من م، ص.

(2) سقط في د.

(3) سقط في م.

(4) فى ص: ويصيرها.

(5) سقط في م، ص.

(6) ينظر: إتحاف الفضلاء (393) ، الإعراب للنحاس (3/ 168) ، البحر المحيط (8/ 75) .

(7) فى م، د: والياء.

(8) فى ص: والاختصاص.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (393) ، التبيان للطوسى (9/ 293) ، التيسير للدانى (200) .

(10) فى م، ص: بألف.

(11) سقط في م، ص.

(12) سقط في ص.

(13) سقط في ص.

(14) فى م، ص: لإحالة.