مكية، أربعون [1] وأربع حمصى، وخمس حجازى إلا الأخير، والعراقى، وست دمشقى.

ص:

... غير اخفض الرّفع (ث) با ... (شفا) وتذهب ضمّ واكسر (ث) غبا

ش: قرأ [2] ذو ثاء (ثبا) : أبو جعفر، ومدلول (شفا) : حمزة، والكسائى [3] ، وخلف:

هل من خالق غير الله [فاطر: 3] بجر غير [4] صفة خالق القائم مقام اسم الذات على اللفظ، والباقون برفعها صفته على المحل، والخبر عليهما، [يرزقكم [فاطر: 3] أو أحد موجود] [5] المقدر خبره، وتقدم ترجع الأمور [فاطر: 4] بالبقرة [الآية: 210] .

وقرأ ذو ثاء (ثغبا) : أبو جعفر [6] : فلا تذهب نفسك [فاطر: 8] بضم التاء [7] وكسر الهاء [8] أمر من «أذهب» ، ونفسك بالنصب على المفعولية، والباقون [بفتح التاء والهاء، من «ذهب» ] [9] ثلاثى، ونفسك بالرفع على الفاعلية.

تتمة:

تقدم أرسل الريح [10] [فاطر: 9] بالبقرة [164] ، وإلى بلد مّيت [فاطر: 9] بها.

ثم كملها فقال:

ص:

نفسك غيره وينقص افتحا ... ضمّا وضمّ (غ) وث خلف (ش) رحا

ش: أى قرأ ذو شين (شرحا) ، روح ولا ينقص من عمره [فاطر: 11] بفتح الأول وضم الثالث [11] ، مضارع «نقص» مثل: خرج يخرج مبنيّا للفاعل، وهو ضمير مستتر.

والباقون بضم الأول وفتح الثالث على البناء للمفعول [12] والنائب مستتر. واختلف عن ذى [غين (غوث) ] [13] رويس: فروى الحمامى، والسعيدى، وأبو العلاء كلهم عن

(1) فى م، ص: وهى أربع وأربعون.

(2) فى ز: وقرأ.

(3) فى د، ز: وعلى.

(4) ينظر: إتحاف الفضلاء (361) ، الإعراب للنحاس (2/ 684) ، الإملاء للعكبرى (2/ 107) .

(5) فى ص: يرزقكم، أو أحد وموجود، وفى ز، د: يرزقكم صفة وموجود.

(6) فى م، ص: ثنا بالنون أبو جعفر.

(7) فى د: بضمها التاء.

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (361) ، الإعراب للنحاس (2/ 687) ، البحر المحيط (7/ 301) .

(9) فى م، ص: بفتح الهاء من ذهب.

(10) فى ص: الرياح.

(11) ينظر: إتحاف الفضلاء (361، 362) ، البحر المحيط (7/ 304) ، التبيان للطوسى (8/ 382) .

(12) فى ص: للفاعل.

(13) فى ز: عين عون.