ووافق على إبدال اللُّؤْلُؤُ ذو صاد (صر) أبو بكر عن عاصم.

ص:

وبئس بئر (ج) د ورؤيا فادّغم ... كلّا (ث) نا رئيا (ب) هـ (ث) او (م) لم

ش: وافق في هذين اللفظين ذو [جيم] (جد) : فعلية، و (رؤيا) مفعول مقدم ل (ادّغم) و (كلا) حال (رؤيا) [1] ، ولا يجوز كونه توكيدا؛ لعدم [2] الضمير، و (ثنا) محله نصب على نزع الخافض، و (رئيا) مفعول (ادّغم) ، و (به) فاعله، و (ثاو ملم) معطوفان عليه.

أى: [وافق على إبدال] [3] (بئر) و (بئس) - حيث وقع ورش من طريق الأزرق، ثم أمر بإدغام (رؤيا) لأبى جعفر، يعنى [4] : أجمع الرواة عنه على أنه إذا أبدل باب رؤيا نحو [الرؤيا] [5] (رؤياك) ؛ فإنه يقلب [الواو ياء] [6] ثم يدغمها في الياء بعدها؛ معاملة للعارض معاملة الأصل، ومفهومه أنه إذا أبدل (تؤوى) و [تؤويه] [7] جمع بين الواوين [8] مظهرا، وهو كذلك.

واتفق ذو باء (به) وثاء (ثاو) [9] وميم (ملم) قالون، وأبو جعفر، وابن ذكوان على الإبدال والإدغام في ريا بمريم [74] فقط، وغيرها [10] على أصولهم.

ص:

مؤصدة بالهمز (ع) ن (فتى) (حما) ... ضئزى (د) رى يأجوج مأجوج (ن) ما

ش: (مؤصدة) مبتدأ، و (كائن) [بالهمز] [11] خبره، و (عن) محله نصب بنزع اللام [12] ، و (فتى) و (حما) معطوفان عليه بمحذوف، و (ضئزى بالهمز عن درى) :

اسمية، وكذا (يأجوج) و (مأجوج) .

أى: قرأ ذو عين (عن) حفص ومدلول (فتى) حمزة وخلف [والكسائى] [13] و (حمى) البصريان-: مُؤْصَدَةٌ بالبلد [20] ، والهمزة [8] بتخفيف الهمز، وقرأ ذو دال (درى) ابن كثير: ضِيزى [النجم: 22] بالهمز، وقرأ ذو نون (نما) عاصم يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ[الكهف:

94]بالهمز، والباقون بالإبدال [14] فى الثلاث.

ص:

والفاء من نحو يؤدّه أبدلوا ... (ج) د (ث) ق يؤيّد خلف (خ) ذ ويبدل

ش: و (الفاء) مفعول ل (أبدلوا) ، و (من نحو هذا اللفظ) يتعلق به، و (يؤده) مضاف

(1) فى م: وكلا رئيا حال.

(2) فى م: لعموم.

(3) فى م: وفاق.

(4) فى م: أى.

(5) سقط في م.

(6) سقط في د.

(7) سقط في ص.

(8) فى ز، م: الواو.

(9) فى د: وثاء ثنا.

(10) فى ز: وغيرهما.

(11) سقط في د.

(12) فى م: الخافض.

(13) سقط في د، ص.

(14) فى د: باء بدال.