مدنية [وهى] [1] ستون واثنتان حجازى، وثلاث حمصى، وأربع عراقى ودمشقى.

ص:

ثقّل فرضنا (حبر) رأفة (هـ) دى ... خلف (ز) كا حرّك وحرّك وامددا

خلف الحديد (ز) ن وأولى أربع ... (صحب) وخامسة الأخرى فارفعوا

ش: أى: قرأ الكل غير (حبر) وفرضنها [1] بتخفيف الراء [2] على الأصل، أى:

ألزمناكم أحكامها [3] من الفرض: القطع.

وقرأ [ذو] [4] (حبر) ابن كثير وأبو عمرو بتشديدها [5] للمبالغة في الأحكام، تقول:

فرّضت الفريضة، وفرّضت الفرائض كحد [6] الزنا والقذف واللعان [والاستئذان] [7] وغض البصر الفراء: في المحكوم عليهم. [أبو عمرو] [8] بمعنى فصّلنا وقوله (رأفة هدى) أى:

اختلف [9] عن ذى هاء (هدى) البزى في رأفة هنا [2] : فروى عنه أبو ربيعة تحريك الهمزة [10] وروى ابن الحباب إسكانها، واتفق [11] عن ذى زاى (زكا) قنبل على

تحريكها [12] هنا.

وأما في الحديد [27] ، [فاتفق] [13] عن البزى على إسكانها، واختلف عن قنبل: فروى عنه ابن مجاهد إسكان الهمزة كالجماعة، وروى عنه ابن شنبوذ فتح الهمزة وألف بعدها [14] مثل: رعافة، وهى قراءة ابن جريج ومجاهد واختيار ابن مقسم.

فقوله [15] (وحرّك) تمام مسألة النور، وحملت رأفة [2] أولا على الخصوص لقرينة الفرش.

وقوله: (وحرّك وامددا) حكم الحديد، وذكر [الخلف فيها عن قنبل خاصة] [16] ، فالبزى فيها كالجماعة، وعلم أن الوجه الثانى لقنبل هو التحريك حملا على ما تقرر [له] [17]

(1) زيادة من م، ص.

(2) فى ز: للراء.

(3) فى م، ص: أحكامنا.

(4) زيادة من م، ص.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (322) ، الإملاء للعكبرى (2/ 83) ، البحر المحيط (6/ 427) .

(6) فى ز: لحد.

(7) سقط في م، ص.

(8) سقط في م، ص.

(9) فى م، ص: هدى خلف أى: اختلف.

(10) فى ص: الهمز.

(11) فى م، ص: واختلف.

(12) ينظر: إتحاف الفضلاء (322) ، الإملاء للعكبرى (2/ 83) ، البحر المحيط (6/ 429) .

(13) سقط في م، ص.

(14) ينظر: الإملاء للعكبرى (2/ 83) ، البحر المحيط (6/ 429) ، التبيان للطوسى (7/ 359) .

(15) فى م، ص: وقوله.

(16) فى م، ص: الخلاف فيها لقنبل خاصة.

(17) سقط في د.