تتمة: تقدم البريّة [6، 7] فى الهمز [المفرد] [1] .

[مكية، ثمان كوفى والأول، وتسع في الباقى] [2] .

تتمة: تقدم خيرا يره [7] ، وشرّا يره [8] فى الكناية، ويصدر [6] فى [ «أم القرآن» ] [3] .

[مكية، إحدى عشرة آية للجميع] [4] .

تتمة: تقدم [والعديت ضبحا] [5] [1] ، [فالمغيرت صبحا] [6] [3] فى الإدغام الكبير.

[مكية، ثمان شامى وبصرى، وعشر حجازى، وإحدى عشرة كوفى] [7] .

تتمة: تقدم ما هيه [10] فى الوقف على المرسوم.

[مكية، ثمان] [8] .

ص:

..... .... ... تا ترون (ك) م (ر) سا ....

ش: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، وراء [رسا] [9] الكسائى لترونّ الجحيم [6] وهى الأولى بضم التاء [10] على أنه فعل رباعى منقول من «رأى» من رؤية العين فيتعدى [11] بالنقل لاثنين: فالأول النائب، والثانى الجحيم.

والباقون بفتحها على أنه ثلاثى غير منقول.

واتفقوا على فتح لترونّها عين اليقين [7] ؛ لأن المعنى فيه أنهم يرونها أى: يريهم

(1) سقط في د.

(2) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.

(3) فى ز: في النساء.

(4) ما بين المعقوفين زيادة من ط لبشير اليسر.

(5) سقط في ص.

(6) سقط في ص.

(7) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.

(8) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.

(9) فى ص: رها.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (443) ، الإعراب للنحاس (2/ 762) ، الإملاء للعكبرى (2/ 158) .

(11) فى ز: فتعدى.