مكية، سبع وسبعون آية بالاتفاق] [1] .

ص:

.... .... .... يأكل ... نون (شفا) يقول (ك) م ويجعل

ش: قرأ [ذو] [2] (شفا) حمزة، وعلى [3] ، وخلف: جنة نأكل منها [8] بنون [4] على إسناده للمتكلمين، والباقون بياء الغيب على إسناده [إلى النبى] [5] صلّى الله عليه وسلّم أى: يأكل هو منها ويستغنى عن طعامنا. [وجه نون نأكل إسناد الفعل إلى المتكلمين أى: جنة: نأكل نحن منها لنفقه كلامه] .

وقرأ [6] ذو كاف (كم) ابن عامر: فنقول أأنتم [17] على الإسناد إليه على طريقة التعظيم التفاتا والباقون بياء الغيب على الإسناد إلى ضمير ربّك [16] تعالى لتأيده [7] ب عبادى [17] ، ثم كمل فقال:

ص:

فاجزم (حما صخب مدا) يا نحشر ... (د) ن (ع) ن (ثوى) نتّخذ اضممن (ث) روا

ش: أى: قرأ [ذو] [8] (حما) البصريان، و (مدا) المدنيان، و (صحب) حمزة، [وعلى، وحفص: وخلف] [9] ويجعل لّك قصورا [10] بجزم اللام بالعطف على موضع «جعل» في الآخر، ويلزم منه الطدغام، والباقون بالرفع [10] على الاستئناف، أى: [وهو يجعل أو وسيجعل] [11] فى الآخرة، أو العطف على موضع «جعل» في أحد الوجهين.

وقرأ ذو دال (دن) ابن كثير، وعين (عن) حفص و [ثاء] (ثوى) أبو جعفر، ويعقوب: ويوم يحشرهم [17] بالياء، والباقون بالنون [12] ، [ووجههما وجه فيقول] [17] [13] .

وقرأ ذو ثاء (ثروا) [14] أبو جعفر: ما كان ينبغى لنا أن نتّخذ [18] بضم النون وفتح

(1) فى د، ز: ثم شرع في الفرقان.

(2) زيادة من م، ص.

(3) فى م، ص: الكسائى.

(4) ينظر: إتحاف الفضلاء (327) ، الإعراب للنحاس (2/ 458) البحر المحيط (6/ 483) .

(5) فى ص: للنبى.

(6) ينظر: إتحاف الفضلاء (328) ، البحر المحيط (6/ 487) ، التبيان للطوسى (7/ 422) .

(7) فى م، ص: لتأيد.

(8) زيادة من م، ص.

(9) فى م، ص: والكسائى وخلف وحفص.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (327) ، الإعراب للنحاس (2/ 459) ، الإملاء للعكبرى (2/ 87) .

(11) فى ص: هو يجعل أو سيجعل، وفى م: هو نجعل أو سيجعل.

(12) ينظر: إتحاف الفضلاء (328) ، البحر المحيط (6/ 487) ، التبيان للطوسى (7/ 422) .

(13) فى ص: وجههما ووجه فيقول، وفى م: وجههما وجه فنقول.

(14) فى ص: ثرا، وفى م: ثر.