المفعولية [1] .

تتمة:

تقدم «الرياح» [81] لأبى جعفر بالبقرة، وفتّحت [96] بالأنعام ويحزنهم [103] [لأبى جعفر] [2] .

ص:

نطوى فجهّل أنّث النّون السّما ... فارفع (ث) نا وربّ للكسر اضمما

عنه وللكتاب (صحب) جمعا ... وخلف غيب يصفون (م) ن وعا

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثنا) أبو جعفر: يوم تطوى [الأنبياء: 104] بتاء التأنيث المضمومة، والسماء بالرفع [3] على البناء للمفعول، وأنث؛ لأن النائب مؤنث.

والباقون بنون مفتوحة وكسر الواو على البناء للفاعل، السّمآء بالنصب مفعوله.

وقرأ أبو جعفر أيضا: قل ربّ احكم [112] بضم الباء [4] ، وهى لغة معروفة جائزة في «يا غلام» تنبيها على الضم، والباقون بكسر الباء على الجارة.

وقرأ مدلول صحب [5] حمزة، والكسائى وحفص وخلف: السّجلّ للكتب [104] بضم الكاف، والتاء بلا ألف على [الجمع] [6] ، والباقون [7] بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها على إرادة الجنس واختلف [عن] [8] ذى ميم (من) ابن ذكوان في ما تصفون [9] [112] فروى الصورى عنه الغيب [10] ، وهى رواية الثعلبى عنه، ورواية الفضل

عن عاصم، وقراءة على بن أبى طالب، وروى الأخفش بالخطاب، وبه قرأ الباقون.

وفيها من ياءات الإضافة أربع [11] : إنى إله [29] فتحها المدنيان وأبو عمرو ومن مّعى [24] فتحها حفص، مسنى الضر [83] عبادى الصالحون [105] أسكنهما [12] حمزة.

وفيها من [ياءات] [13] الزوائد ثلاث: فاعبدونى [25، 92] معا فلا تستعجلونى [37] أثبتهن في الحالين يعقوب.

(1) فى د، ز: بالمفعولية.

(2) سقط في م، ص.

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (312) ، الإملاء للعكبرى (2/ 75) ، البحر المحيط (6/ 343) .

(4) ينظر: إتحاف الفضلاء (312) ، الإعراب للنحاس (2/ 387) ، البحر المحيط (6/ 345) .

(5) فى م، ص: ذو صحب.

(6) بياض في ص.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (312) ، البحر المحيط (6/ 343) ، التبيان للطوسى (7/ 250) .

(8) سقط في د.

(9) فى م، ص: ما تصفون.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (312) ، البحر المحيط (6/ 345) ، التبيان للطوسى (7/ 254) .

(11) فى م، ص: أربعة.

(12) فى م: أسكنها.

(13) زيادة من ص.