والباقون بفتح الأول وضم الثالث مضارع: [نبت] [1] لازم و «بالدهن» حال الفاعل، أى: تنبت الشجرة ملتبسة [2] بالدهن أو معدية.

وكسر سين سيناء [20] مدلول (حرم) المدنيان [3] وابن كثير وحاء (حنا) أبو عمرو، [وهى] [4] لغة كنانة، والباقون بفتحها، وهى لغة أكثر العرب.

ص:

منزلا افتح ضمّه واكسر (ص) بن ... هيهات كسر التّا معا (ث) ب نوّنن

ش: أى: قرأ ذو صاد (صبن) أبو بكر: أنزلنى منزلا [29] بفتح الميم وكسر الزاى [5] ، والباقون بضم الميم وفتح الزاى مصدر: أنزل- أى: إنزالا- فمطلق أو اسم مكان منه، فمفعول به لا ظرف، ووجه الأول: أنه مصدر الأصل بمعنى نزول موضع الإنزال أو اسم مكان [6] .

وقرأ ذو ثاء (ثب) أبو جعفر: هيهات [36] معا بكسر التاء [7] ، والباقون بفتحها، وهما لغتان.

ص:

تترا (ث) نا (حبر) وأنّ اكسر (كفى) ... خفف (ك) را وتهجرون اضمم (أ) فا

ش: أى قرأ ذو ثاء (ثنا) أبو جعفر، و (حبر) ابن كثير، وأبو عمرو رسلنا تترى [44] بالتنوين [8] [على أنه منصرف؛ لأنه فعل كخرج، أو فعل كأرطى ملحقة ب (جعفر) والباقون بلا تنوين مع الألف؛ لأنه مصدر مؤنث ك «دعوى» فيمتنع لها، وتمال للمميل] [9] .

وقرأ (كفا) الكوفيون: وإنّ هذه أمّتكم [52] بكسر الهمزة على الاستئناف أو عطف على إنّى [51] والباقون بالفتح [10] بتقدير اللام المتعلقة ب فاتّقون [52] وخفف النون [11] من هذه ذو كاف (كرا) ابن عامر على أنها مخففة [12] ، وهذه رفع، وأمّة على الثلاثة [13] حال.

(1) سقط في د.

(2) فى ز: مناسبة.

(3) فى د: سينا وحرم المدنيان.

(4) زيادة من م، ص.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (318) ، الإعراب للنحاس (2/ 417) ، الإملاء للعكبرى (2/ 81) .

(6) فى م، ص: أو اسم اسم مكان من فعلى الأولين.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (318) ، الإعراب للنحاس (2/ 418) ، الإملاء للعكبرى (2/ 81) .

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (319) ، الإعراب للنحاس (2/ 419) ، البحر المحيط (6/ 407) .

(9) بدل ما بين المعقوفين في د، ز: مع الألف؛ لأنه مصدر مؤنث كدعوى فيمنع لها ويمال للميل.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (319) ، الإعراب للنحاس (2/ 420) ، الإملاء للعكبرى (2/ 62) .

(11) ينظر: إتحاف الفضلاء (319) ، البحر المحيط (6/ 409) ، التيسير للدانى (159) .

(12) فى م، ص: مخفضة من التالى ملغاة.

(13) فى م، ص: الثلاث.