[يس: 29، 53] برفعهما [1] [على أنه فاعل] [2] «كان» التامة، والباقون بنصبهما، خبر «كان» الناقصة، أى: ما كانت [3] إلا صيحة واحدة، واتفقوا على نصب الوسطى: [ما ينظرون إلّا صيحة [يس: 49] ؛ لأنها مفعول ينظرون [4] .

تتمة:

تقدم ولمّا [يس: 32] بهود [الآية: 58] ، والميتة [يس: 33] بالبقرة [الآية: 173] ، والعيون [يس: 34] بها، وثمره [يس: 35] بالأنعام [الآية: 99] .

وقرأ [غير] [5] (صحبة) : وما عملته [يس: 35] بإثبات هاء ضمير [6] الغائب على أن «عمل» متعد إلى واحد، وليس ظاهرا، فهى مفعوله، وعائد الموصول أو الموصوف مقدر، أى: ليأكلوا من ثمره [يس: 35] المذكور [ومن الذى عملته من المصنوع منهما، فالهاء ل «ما» ، والباقون] [7] بحذفها [8] ؛ لأنها مفعول [9] ، فجاز حذفه سواء كان عائدا أو غيره.

ص:

والقمر ارفع (إ) ذ (ش) ذا (حبر) ويا ... يخصموا اكسر خلف (ص) افى الخا (ل) يا

خلف (روى) (ن) ل (م) ن (ظ) بى واختلسا ... بالخلف (ح) ط (ب) درا وسكن (ب) خسا

بالخلف (ف) ى (ث) بت وخفّفوا (ف) نا ... وفاكهون فاكهين اقصر (ث) نا

ش: أى: قرأ ذو همزة (إذ) نافع، وشين (شذا) روح، و (حبر) ابن كثير، وأبو عمرو:

والقمر قدرناه [يس: 39] بالرفع [10] على الابتداء، وقدّرنه خبره، والباقون بنصبه مفعولا لمقدر مفسّر بالتالى [ «أى: قدرنا القمر قدرناه» أو عطف على معنى: نسلخ منه] [11] النهار [يس: 37] ، أى: أوجدناه، والتقدير فيهما: قدرنا سيره منازل، أو قدرناه ذا منازل.

تتمة:

تقدم حملنا ذرّيّتهم [يس: 41] بالأعراف، وسكت مرقدنا [يس: 52] لحفص.

(1) ينظر: إتحاف الفضلاء (364) ، الإعراب للنحاس (2/ 715) ، البحر المحيط (7/ 328) .

(2) فى ز: فاعلى، وفى د: فاعل كان.

(3) زاد في د، ز: إلا واحدة.

(4) فى ص: «وما ينظرون إلا صيحة واحدة» مفعول «ينظر» .

(5) فى د: ذو عين.

(6) فى ص: الضمير.

(7) فى م، ص: ومن الذى عملت أو شئ عملت في المصنوع منها فالهاء لما مر والباقون ...

(8) ينظر: إتحاف الفضلاء (365) ، الإعراب للنحاس (2/ 720) ، الإملاء للعكبرى (2/ 109) .

(9) فى م، ص: مفعوله.

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (365) ، الإعراب للنحاس (2/ 721) ، الإملاء للعكبرى (2/ 109) .

(11) فى م، ص: أو على معنى لنسلخ منه.