ش: (أسفل) [1] خبر لمبتدإ المتلو [2] ، (فجيم) [جواب «أما» محذوفة، أى: وأما وسط اللسان] [3] ؛ لأن الفاء لا تدخل على الخبر إلا إذا تضمن المبتدأ معنى الشرط. و «الجيم» [4] مبتدأ، و (الشين) و (يا) معطوفان بمحذوف، وخبر الثلاثة محذوف، أى: فيه، والجملة جواب «أما» [المحذوفة] [5] ، و (الضاد من حافته) اسمية، و (إذ ولى [6] حافة اللسان) شرطية [7] ، و (الأضراس) مفعول (ولى) ، وترك علامة التأنيث لاكتساب الفاعل التذكير من اللسان [و (من أيسر الأضراس) ] [8] حال الضاد [9] ، (أو يمناها) معطوف [على (أيسر) ] [10] ، و (اللام أدنى حافة اللسان) ، [اسمية، و (لمنتهى حافة اللسان) ] [11] حال.

والوسط [12] بالفتح والسكون، قيل [13] : بمعنى [واحد] [14] [على الأصح] .

وقيل: الوسط بالفتح: المركز [15] ، [وبالسكون: من كان في حلقة] [16] .

أى: سابع المخارج وسط اللسان، [يعنى] [17] : بينه وبين وسط الحنك، وفيه ثلاثة أحرف: الجيم والشين المعجمة والياء، وقدم الجيم لتقدمها عليهما [18] [فى المخرج] .

وقال المهدوى: الشين تلا الكاف ثم الجيم ثم الياء، ومراده: الياء [19] غير المدية، وأما هى فتقدمت في الجوفية، وهذه الثلاثة هى الشجرية؛ [لخروجها من شجر الفم: وهو منفتح ما بين اللحيين، وشجر الحنك: ما يقابل طرف اللسان، وقال الخليل: الشجر مفرج الفم، أى: مفتحه، وقال غيره: هو مجتمع اللحيين عند العنفقة] [20] .

وثامن المخارج: للضاد، وهو أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر عند الأكثر، ومن الأيمن عند الأقل، ويدل كلام سيبويه [على أنها تكون منهما] [21] .

وقال الخليل: «هى شجرية أيضا» ، يريد من مخرج [22] تلك الثلاثة [23] ،

(1) فى م: تقدم أن أسفل.

(2) فى س: آخر البيت المتلو، وفى د، ص: آخر المتلو.

(3) سقط في م.

(4) فى م: وجيم.

(5) زيادة من م.

(6) فى م: اسمية دليل جواب الشرطية أعنى: إذ ولى.

(7) فى ز: طرف، وص: طرفه.

(8) سقط في م.

(9) فى د: حال الضاد من الأضراس.

(10) فى م: عليه.

(11) سقط في م.

(12) فى م: وقوله والوسط.

(13) زيادة في م.

(14) سقط في ز، ص.

(15) فى ز، م: المركب.

(16) سقط في م، وفى ص: على الأصح.

(17) سقط في م.

(18) سقط في ز، م.

(19) فى د: بالياء.

(20) زيادة من م.

(21) سقط في م.

(22) فى م: أنها تخرج من.

(23) فى م: الثلاثة المتقدم عليها.