الخبازى [1] ، والخزاعى والنخاس عنه، وقطع به [الهذلى] [2] ، وابن مهران.

السابع عشر: النون في الميم من طسم [القصص: 1] أظهره ذو فاء (فد) حمزة وثاء (ثرا) أبو جعفر، وأدغمه الباقون.

[تنبيه] [3] :

أبو جعفر على أصله من السكت على الفواتح، بل لا حاجة إلى ذكره هنا؛ لأن من لوازم [4] السكت الإظهار، وإنما ذكره [مع من أظهر] [5] ؛ لئلا يظن من لم يتأمل أن ابن كثير [6] انفرد به.

وكذلك [7] لم يحتج إلى التنبيه له على إظهار النون [8] المخفاة من عين صاد أول مريم، ومن طس تِلْكَ أول النمل [الآيتان: 1، 2] ، ومن حم عسق [الشورى: 1، 2] فإن السكت عليها لا يتم إلا بالإظهار.

[تنبيه:] [9] وقع [10] لأبى شامة النص على إظهار نون طس [النمل: 1] ، [وهو سبق قلم] [11] ، والله أعلم.

وجه الإظهار: الأصل [12] .

ووجه إدغام أَخَذْتُ [فاطر: 26] وبابه: ما تقدم في فَنَبَذْتُها [طه: 96] .

ووجه إدغام طسم* [القصص: 1، الشعراء: 1] وإظهاره: ما ذكر في يس [يس: 1] .

(1) فى م: ابن الحبارى.

(2) سقط في م.

(3) سقط في م.

(4) فى ز، ص، د: لازم.

(5) سقط في م، ص.

(6) فى م: حمزة.

(7) فى م: ولذا، وفى ص: ولذلك.

(8) فى م: الميم وكذلك النون.

(9) سقط من م، وفى ص: فائدة.

(10) فى م: ووقع.

(11) سقط في م.

(12) فى م: أنه الأصل.