متوسطة أو متطرفة، وصلا أو وقفا، وليس بعدها حرف استعلاء متصل مباشر أو مفصول بألف في الفعل والاسم العربى والعجمى نحو شرعة [المائدة: 48] ومرية [هود: 17] ولشرذمة [الشعراء: 54] والإربة [النور: 31] وفرعون [البقرة: 49] واستغفر لهم [آل عمران: 159] وفانتصر [القمر: 10] واصبر [1] [الطور: 48] .

[تنبيه] [2] :

قوله [3] : (عن كسر) [4] قد ظهر أن فيه صفة محذوفة، أى: كسر [5] لازم.

وجه الترقيق: مجانسة الكسرة السابقة كالإمالة، وأولى.

ووجه الاتفاق: ضعف الياء بالسكون، فقوى السبب؛ ولذلك رقق الأعجمى.

تنبيه:

سيتكلم الناظم على ثلاث كلمات من هذا الباب، وهى قرية [البقرة: 259] ، ومريم [آل عمران: 36] والمرء [الأنفال: 24] ثم تعرض للمانع فقال:

ص:

وحيث جاء بعد حرف استعلا ... فخّم وفى ذى الكسر خلف إلّا

ش: (حيث) ظرف مكان [مبنى على الضم، و (جاء حرف استعلا) جملة مضاف إليها، وعامله «فخم» ] [6] ، و «بعد» ظرف مبنى؛ لقطعه عن الإضافة، و (فى ذى الكسر خلف) اسمية مقدمة الخبر.

أى: حيث وقعت راء مفتوحة أو مكسورة في أصل من رقق، أو ساكنة في أصل السبعة، تقدمها سبب الترقيق وأتى بعدها أحد حروف الاستعلاء السبعة، [متصل] [7] مباشر أو مفصول بألف- فخمها الكل في محل الخلاف والوفاق، (إلا) مع حرف الاستعلاء المكسور ففيها [خلاف] [8] ، والذى ورد منه في القرآن في أصل السبعة ثلاثة أحرف: الطاء والقاف والصاد قرطاس بالأنعام [الآية: 7] وفرقة وو إرصادا بالتوبة[الآيتان:

107، 122]ومرصادا بالنبأ [الآية: 21] ولبالمرصاد بالفجر [الآية: 14] .

ومن أصل الأزرق القاف والطاء والصاد [9] مفصولات، نحو: هذا فراق[الكهف:

78]والإشراق [ص: 18] وإعراضا [النساء: 128] وإعراضهم [الأنعام: 35]

(1) فى د، م، ص: واصبروا.

(2) سقط في م، ص.

(3) فى م، ص: وأما قوله.

(4) فى ز، د: كثير.

(5) فى ز، د: كثير.

(6) فى م: بنى؛ لإضافته إلى الجملة غالبا، وهى: جا وحرف استعلاء، وعامله فخم.

(7) سقط في د.

(8) سقط في ز.

(9) فى ز، د: والظاء.