[النساء: 122، 123] ، وقيلا سلما [الواقعة: 26] ، وأقوم قيلا [المزمل: 6] ، وو قيله [الزخرف: 88] .

وبالمبنى للمفعول قال، وو حال [1] [هود: 43] وو سآء [النساء: 22] .

وكل منها وزنه فعل، استثقلت الكسرة على الياء والواو، فنقلت [2] [إلى] [3] الفاء بعد حذف ضمتها، فسلمت الياء، وانقلبت الواو ياء؛ لسكونها وانكسار ما قبلها، هذا عند قريش ومجاوريهم، وعند بنى فقعس [4] حذفت كسرة العين، فسلمت الواو وانقلبت الياء واوا؛ لسكونها وانضمام ما قبلها، وعليها قوله: [من الرجز] ليت شبابا بوع

فاشتريت [5] وقوله: [من الرجز] حوكت [6] على نيرين إذ تحاك [7] وعامة أسد، وقيس ينقلون ويشيرون إلى ضمة الفاء؛ تنبيها على الأصل.

وجه الكسر: أنه لغة قريش.

ووجه الإشمام: أنه لغة أسد.

ووجه التفرقة: الجمع.

تتمة:

تقدم اختلافهم في الهمزة الثانية من السّفهاء ألآ [البقرة: 13] [ومذهب] [8] حمزة وهشام الوقف على السّفهاء وحمزة على ألآ وحذف أبو جعفر [واو] [9] مستهزءون [البقرة: 14] .

(1) فى ص: وجاء.

(2) فى د، ز: فقلبت.

(3) سقط في د.

(4) فى م: وعند بنى أسد.

(5) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص (171) ، والدرر (4/ 26) ، (6/ 260) ، وشرح التصريح (1/ 295) ، وشرح شواهد المغنى (2/ 819) ، والمقاصد النحوية (2/ 524) ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص (92) ، وأوضح المسالك (2/ 155) ، وتخليص الشواهد ص (495) ، وشرح الأشمونى (1/ 181) وشرح ابن عقيل (256) ، ومغنى اللبيب (2/ 632) ، وهمع الهوامع (1/ 248، 2/ 165) .

(6) فى ص: حيكت.

(7) الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك (2/ 156) ، وتخليص الشواهد ص (495) ، والدرر (2/ 261) ، وشرح الأشمونى (1/ 181) ، وشرح التصريح (1/ 295) ، وشرح ابن عقيل ص (255) ، والمقاصد النحوية (2/ 526) ، والمنصف (1/ 250) ، وهمع الهوامع (2/ 165) .

(8) سقط في د.

(9) سقط في م.