تخلو عن تلويث في تعاطي الأعمال، فغسل اليدين أقرب [1] للنظافة والنزاهة، وهذِه الأدلة [2] كلها تدل على عدم الكراهة المنقولة عن سفيان الثوري [3] ، كما تقدم.
قال البيهقي: وكذلك كرهه قبل الطعام مالك بن أنس [4] . قال: وكذلك صاحبنا الشافعي استحب تركه، واستدل بحديث ابن عباس المتقدم [5] .
= وقال: قال في"المختصر": الكل ضعيف. وقال الصغاني: موضوع. انتهى.
(1) ساقطة من (ل) ، (م) .
(2) في (ل) ، (م) : الآداب.
(3) علقه الترمذي بعد حديث (1847) عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد عنه.
(4) انظر:"الرسالة"للقيرواني ص 160،"البيان والتحصيل"لابن رشد 1/ 124،"الذخيرة"للقرافي 13/ 258.
(5) "شعب الإيمان"5/ 68 - 69.