995 -حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْراهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ في الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ. قال: قُلْتُ: حَتَّى يَقُومَ. قال: حَتَّى يَقُومَ [1] .
باب فِي تَخفِيفِ القُعُودِ
[995] (حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ) الحوضي (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ولي قضاء المدينة (عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ) بالتصغير اسمه عامر بن عبد الله بن مسعود قال الترمذي: حديثه حسن [2] إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه [3] [هذا[4] آخر كلامه. قال المنذري: احتج البخاري ومسلم بحديثه في"صحيحيهما"غير أنه لم يسمع من أبيه] [5] كما قاله الترمذي وغيره [6] .
وكذا قال [7] الترمذي في كتاب زكاة البقر [8] : أبو عبيدة بن عبد الله
(1) رواه الترمذي (366) ، والنسائي 2/ 243، وأحمد 1/ 386، 410، 428، 436، 460، قال الترمذي: هذا حديث حسن.
وضعف إسناده الألباني في"ضعيف أبي داود" (178) .
(2) بياض بالأصل.
(3) "سنن الترمذي"عقب حديث (366) .
(4) في (م) : هكذا.
(5) من (ل، م) .
(6) "مختصر سنن أبي داود"للمنذري 1/ 458.
(7) في (م) : قاله.
(8) في (ص، س) : النقد.