3452 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حدثنا سُفْيان بْن عُيَيْنَةَ، عَنِ العَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعامًا فَسَأَلَهُ:"كَيْفَ تَبِيعُ؟". فَأَخْبَرَه فَأُوحيَ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذا هُوَ مَبْلُولٌ فَقالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَيْسَ مِنّا مَنْ غَشَّ" [1] .
3453 - حدثنا الحَسَن بْن الصَّبّاحِ، عَنْ عَليٍّ، عَنْ يَحْيَى قالَ: كانَ سُفْيانُ يَكْرَهُ هذا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مِنّا لَيْسَ مِثْلَنا [2] .
باب في النهي عن الغش
[3452] (حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء، عن أبيه) عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) انطلق إلى بقيع المصلى. رواه أحمد [3] . و (مر برجل يبيع طعامًا، فسأله: كيف تبيع؟ ) فيه السؤال عن السعر، وإن لم يشتر منه.
(فأخبره) بسعره (فأوحي) بضم الهمزة، وكسر الحاء أي: أوحى الله تعالى (إليه أن) بفتح الهمزة تفسيرية (أدخل) بفتح الهمزة (يدك فيه) [أي في داخل الصبرة منه وفي رواية الطبراني: فأدخل يده فيه[4] فإذا هو
(1) رواه مسلم (102) .
(2) قال الألباني: صحيح الإسناد مقطوع.
(3) "المسند"3/ 466 من حديث أبي بردة بن نيار.
(4) سقط من (ر) ، والحديث عند الطبراني في"الأوسط" (2490) من حديث ابن عمر.