4115 - حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْن حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح، وَحَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثابِتٍ، عَنْ وَهْبٍ مَوْلَى أَبي أَحْمَدَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخَلَ عَلَيْها وَهي تَخْتَمِرُ فَقالَ:"ليَّةً لا ليَّتَيْنِ". قالَ أَبُو داوُدَ: مَعْنَى قَوْلِهِ:"ليَّةً لا ليَّتَيْنِ". يَقُولُ: لا تَعْتَمَّ مِثْلَ الرَّجُلِ لا تُكَرِّرْهُ طاقًا أَوْ طاقَيْنِ [1] .
باب في الاختمار
[4115] (حدثنا زهير بن حرب، ثنا عبد الرحمن) بن مهدي (وحدثنا مسدد، ثنا يحيى) بن هانئ بن عروة المرادي.
قال شعبة: كان سيد أهل الكوفة [2] (عن سفيان) بن سعيد الثوري (عن حبيب [3] بن أبي ثابت) قاضي الكوفة ومفتيها (عن وهب مولى أبي أحمد) بن جحش ولم يسمه وهبًا إلا الدارقطني، كنيته أبو سفيان، ذكره ابن حبان في"الثقات" [4] .
(عن أم سلمة) هند زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل عليها وهي تختمر) الواو واو الحال، والتقدير: دخل عليها في حال كونها تصلح خمارها، يقال: اختمرت المرأة وتخمرت إذا لبست الخمار، كما
(1) رواه أحمد 6/ 294، والطيالسي (1717) ، وعبد الرزاق 3/ 132 (5050) .
وضعفه الألباني في"المشكاة" (4367) .
(2) "الجرح والتعديل"9/ 195 (814) ،"تهذيب الكمال"32/ 19 (6936) .
(3) فوقها في (ل، ح) : (ع) .