59 -باب فِي جِماعِ الإمامَةِ وَفَضْلِها

580 -حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ المهْرِيُّ، حَدَّثَنا ابن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الهَمْدانيِّ، قال: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَنْ أَمَّ النّاسَ فَأَصابَ الوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ" [1] .

باب في فضل الإمامة

[580] (ثنا سليمان بن داود المهري) [2] قال: (ثنا ابن [3] وهب) قال: (أخبرني يحيى بن أيوب) الغافقي مولى بني أمية أحد علماء مصر.

(عن عبد الرحمن بن حرملة) الأسلمي، أخرج له مسلم (عن أبي علي) [ثمامة بن شُفَي] [4] (الهمداني) بسكون الميم التجيبي.

(قال: سمعت عقبة بن عامر - رضي الله عنه - يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من أمَّ الناس فأصاب الوقت) استدل به بعضهم على صحة [الائتمام بمن] [5] يخل بشيء من الصلاة، ركنًا كان أو غيره، إذا أتم المأموم وصلى الإمام بعد دخول الوقت وقبل خروجه؛ لأنه لم يشترط في

(1) رواه ابن ماجه (983) ، وأحمد 4/ 146.

وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (593) .

(2) من (ل، م) ، وفي باقي النسخ: المهدي.

(3) سقط من (م) .

(4) في (ص) : هامة بن شفي. وفي (س) : هامة بن صيفي.

(5) في (ص) : الاهتمام بمن. وفي (م) : الائتمام لمن.