-أهملنا وضع الآيات والأحاديث بخط أسود، إلا ما كان من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم-، في غير المتن (سنن أبي داود) ، مع إهمال الآيات في المتن.
ثانيًا: تخريج الأحاديث والآثار وأقوال العلماء:
-خرجنا الآيات والأحاديث تخريجًا مختصرًا، وخرجنا متن سنن أبي تخريجا مختصرا أيضًا، والتزمنا بأحكام محدث العصر الشيخ الألباني أحاديث سنن أبي داود.
-عزو أقوال العلماء إلى مصادرها الأصلية إن وجدت -وهو الغالب- وإلا فقد قمنا بالعزو لمصادر ناقلة عنها أو ذكر فيها القول منسوبًا لصاحبه.
-عزو الأقوال الفقهية لأصاحبها في مصنفاتهم إن وجدت، وإلا فقد بالعزو لمصادر ناقلة عنها أو ذكر فيها القول منسوبًا لصاحبه.
رابعًا: اللغة:
-ضبط المشكل من الأعلام أو الألفاظ ضبطًا تامًّا.
-شرح الألفاظ الغريبة.
-تخريج الأبيات الشعرية، وعزوها إلى قائليها، مع بيان الفروق بين رواية المصنف ورواية غيره.
-التعريف بالأماكن، والقبائل، والبلدان بإيجاز.