1609 - حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ الدِّمَشْقي وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدي، قالا: حَدَّثَنا مَرْوانُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنا أَبُو يَزِيدَ الخَوْلاني - وَكَانَ شَيْخَ صِدْقٍ وَكَانَ ابن وَهْبٍ يَرْوي عَنْهُ - حَدَّثَنا سَيّارُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ مَحْمُودٌ الصَّدَفي: عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلصّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدّاها قَبْلَ الصَّلاةِ فَهي زَكاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهي صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ [1] .
باب زكاة الفطر
[1609] (ثنا محمود بن خالد) [2] بن يزيد السلمي (الدمشقي) قال أبو حاتم: ثقة رضا [3] (وعبد الله بن عبد الرحمن) بن الفضل بن بهرام (السمرقندي) الحافظ الدارمي [4] ، قال بندار: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة، والبخاري، والدارمي، ومسلم [5] (قالا: حدثنا مروان) بن حسان الطاطري وهي ثياب ينسب إليها من الكرافس [6] (قال عبد الله) بن عبد الرحمن: (ثنا أبو يزيد) [7] المصري الصغير (الخولاني، وكان)
(1) رواه ابن ماجه (1827) . وحسنه الألباني في"صحيح أبي داود" (1427) .
(2) في (ر) : غيلان.
(3) سقط من (م) . وانظر:"الجرح والتعديل"8/ 292.
(4) في (م) : الداري.
(5) سقط من (م) . وانظر:"تهذيب الكمال"15/ 214.
(6) في (م) : الكرافيس.
(7) في (م) : زيد.