3709 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشّارٍ، حَدَّثَنا مُعاذُ بْنُ هِشامٍ، حَدَّثَني أَبي، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ جابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعِكْرِمَةَ أَنَّهُما كَانَا يَكْرَهانِ البُسْرَ وَحْدَهُ وَيَأْخُذانِ ذَلِكَ عَنِ ابن عَبّاسٍ. وقالَ ابن عَبّاسٍ: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ المُزّاءَ الذي نُهِيَتْ عَنْهُ عَبْدُ القَيْسِ. فَقُلْتُ لِقَتادَةَ: ما المُزّاءُ؟ قالَ: النَّبِيذُ في الحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ [1] .
باب في نبيذ البسر
[3709] (حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام) بن أبي عبد اللَّه الدستوائي (قال: حدثني أبي) [2] هشام بن أبي عبد اللَّه سنبر الدستوائي، ودستوا من نواحي الأهواز (عن قتادة، عن جابر بن زيد) أبي الشعثاء الأزدي، من أئمة التابعين، صحب ابن عباس وأكثر عنه. قال فيه ابن عباس: لو نزل أهل البصرة عند جابر بن زيد لأوسعهم علمًا من كتاب اللَّه [3] . سئل ابن عباس عن شيء فقال: تسألوني وفيكم جابر بن زيد [4] .
(وعكرمة [5] أنهما كانا يكرهان البسر) بضم الباء الموحدة، يعني: أن
(1) رواه أحمد 1/ 310، 334.
وصحح إسناده الألباني في"صحيح سنن أبي داود".
(2) فوقها في (ل) ، (ح) : (ع) .
(3) رواه البخاري في"التاريخ الكبير"2/ 204، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"2/ 204، وأبو نعيم الأصبهاني في"حلية الأولياء"3/ 85.
(4) رواه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"2/ 495، والدولابي في"الكنى والأسماء"3/ 1040، وأبو نعيم في"الحلية"3/ 85.
(5) ساقطة من الأصول، والمثبت من"سنن أبي داود".